رسائل من صندوق بندورا - 2

-1-

ما حدث فى التكعيبة

فى واحدة من محاولاتى الخرقاء , لكى اصير متحزباً سياسيا و فى فورة الكلام عن الشعب من نوع عرق الشعوب و كفاح الشعوب و نضال الشعوب , كنت اسمع عن حزب التجمع و كنت اسعى محاولاً للأنضمام اليه كحزب يسارى يهتم بالشعب و عرقه دون النظر او الأهتمام بتجفيف ذلك العرق .

منذ 8 سنوات و فى التكعيبة , كنت اجلس مع مجموعة من أصدقائى الثوريين , و كنت نتناقش عن كيفية الثورة , هل تبدأ من ميدان العتبة ام الجيزة ؟ هل ستقوم " بعد بكرة الضهر " , ام ننتظر حتى نهاية الأسبوع , يوم الأجازة , حتى تكون ثورة و الناس فاضية و على روقان كده ! .

اثناء النقاش الثورى مر علينا اثنان من حزب التجمع كانا يعرضا على الجالسين الأنضمام الى الحزب و لما ابديت استعدادى للأنضمام , سحبا كرسيان و جلسا يعرضون علينا الطريقة و الفكر و طلبا " عشرة جنيه و ملء الأستمارة و ثلاث صور " . اثناء النقاش مر علينا رجل السندوتشات فطلبنا جميعاً . و بعد ساعة و بعد أن انهينا الحديث و السندوتشات و الحاجة الساقعة و علبتين سجائر , نهضا بكل هدوء و اخذا العشرة جنيه من كل فرد منا على وعد بلقاء فى الغد فى مقر الحزب و أخذا علبتى السجائر أو ما تبقى بهما , و لم يدفعا حسابهما ( السندوتشات و المشروبات ) !!! . منذئذ قررت انى لن أنضم الى أى حزب مهما كانت ثوريته لأنى محبش ابقى جعان او ابقى نطع او نتن بأسم الثورة !! .

هذا ما حدث يوماً على التكعيبة . اما ما حدث على الأفتر- إيت و نظرية المخبرين و ضرب المسيحيين بالجزمة , فله قصة اخرى قد ارويها مستقبلاً . و هى السبب الرئيسى فى رفضى الأيدولوجيات الكبرى و الأمخاخ الثقافية .

-2-

نضال ابو بيضة  

اجمل ما فى نضال المصريين انه نضال فاشل و مثير للسخرية و فشله نموذجى . منذ ان ظهر عرابى حتى اخر حركات المعارضة " كفاية " و هو نضال" كليشنكان " . يضيع فى الرجلين من صدقوا ان هناك امل فى التغيير , ثم تجد النعمة ظهرت على جماعات بشرية كانت تطرطر جنب الحيط و اذ بك تقابلها على " مقهى الحرية " و معها فتاة اجنبية و لاب-توب مدفوع مقدماً أو فتحوا مكاتب ثقافية يصدرون منها الثورة و قد ملئوا الأرض ضجيجاً بينما من يعرف يعرف , يصمت و يتحمل فى هدوء الساخر  .

النضال المصرى نضال غريب . نضال الصوت العالى و الشتيمة و قلة الأدب . لا يفضى الى شىء بدءاً من احتلال انجلترا لمصر وصولاً الى ازمة التوريث التى استفاد منها عدد من " بشر المعارضة " عن طريق التدفقات المالية , تستحق فعلياً ان يشكروا السيد جمال مبارك على ظهوره فى الساحة السياسية و تفكيره فى التوريث و ألا لما كانوا أستفادوا ! .

النضال المصرى هو النموذج الأمثل للشر و رياحه . هو نضال التشرذم و التفتت و الهجوم المتبادل دونما جدوى , هو نضال الفساد و القبض العلنى و المستتر , هو نضال للجوعى و المرضى العقليين , هو نضال الأتهام بالعمالة و الخيانة و الفساد . منذ ظهور اول حزب شيوعى للعمال على أرض مصر الى أكثر تنظيم مصرى حضوراً  هو تنظيم " طظ فى مصر " التى يناضل من أجلها !! نضال " مبردات المشتاقون الى الجنة .. مبرد 3 حنفية . مقدمة من قناة الناس عن طريق شركة أزبيد " !! و النضال المصرى مثير للسخرية , فكل قضية ناضل من أجلها المصريين , اتت بالعكس تماماً , منذ عرابى و عبد الناصر وصولاً الى كفاية و طظ فى مصر .

نحن نتباهى باننا ابطال المقاومة ضد الانجليز و اننا عبرنا و فعلنا ما لم يفعله العالم . تأثير الأعلام دمر العقل المصرى و اصبحنا من فتح الفتوحات و اغلق الغلوقات . و كأن المقاومة الفرنسية ضد الأحتلال الألمانى لم يسمع عنها احد . او نتباهى بأننا شدينا الحزام و كأن الأنجليز اثناء الحرب الكبرى لم يقفوا طوابير للحصول على بيضة اسبوعياً !! .

-3-

الهم الوطنى

اما قمة المسخرة التى تستحق التأمل هى ما يعلنه البعض أن ما يحدث من تفكك للقوى السياسية و من انهيار الوحدة الوطنية على المستوى القومى : هو عدم وجود مشروع وطنى مشترك و هم قومى يجمع الأمة المصرية !! . جملة عندما تسمعها تلقيك على قفاك من الضحك ..

عمرك سمعت عن هم قومى يجمع " الهولنديين " او مشروع قومى يجمع " السويسريين "  او نضال بروليتارى حمبوزو لاوى بوزو يجمع " البرتغاليين "  . القضايا فى اوروبا و الدول المتقدمة هى قضايا مصيرية لا تحتاج الى تعبئة البقر و شغل القطيع و نظام الخرفان الذى يبحث عنه العقل المصرى حيث ينتظر أن يُعبأ قطيعيا خرفانياً بكلمة ناصرية او هتاف دينى .

فمناهضة الحرب على العراق لم تنتظر تعبئة او خطابات بل خرجت الجماهير فى اوروبا تهاجم تلك السياسات , فى حين فى مصر اطل علينا برأسه من يوافق على الغزو !! . و قبلها غزو الكويت و بعدها ضرب غزة . القضايا المصيرية لا يختلف عليها احد الا فى مصريتنا وطنيتنا حماها الله .

خذ كمثال , الوحدة الاوروبية , عمرك سمعت عن حزب ضد اخر فى موضوع الوحدة الأوروبية ؟ حزب فرنسى يسارى مثلاً ضد أخر يمينى و هات يا شتيمة و اتهامات بالعمالة و الخيانة و القبض من الخارج و الفساد و الأفساد !! .

-4-

ابو طاقية

فى الوقت التى تصرخ فيه المعارضة المصرية بتعبئة جيوب المناضلين بفلوس الشعب , يتسلل بهدوء القائد و بضحكة العارف و بثقة الفاهم لما يحدث من حوله , السيد جمال مبارك بخطى حثيثة نحو ما يسعى عليه و كأن الصراخ الحادث حول التوريث هو نوع من إسكات الضمير و تكييف الوضع على ما سيكون و قبوله من نوع " هزيمة المناضل فى معركة و لكنها ليست نهاية الحرب " . هو يورث الحكم و احنا صرخنا و ناضلنا و عملنا اللى علينا و لكنه القدر , حنعمل إيه ؟ ما باليد حيلة .

اما عن المفكرين المصريين و المحلليين السياسيين فحدث و لا حرج و لكن ذلك قصة اخرى .

لا تستطيع أن تفهم ما يحدث الا على انه " سبوبة " ابو طاقية , لبس عمة ده لده . المناضل الذكى هو من يملك بعد ان تنتهى القصة و يخرج غانماً سالماً , ثم يعود ليبدأ من جديد فى ثوب نضالى اجدد . من ناصرى ملتزم الى يسارى مكير الى ليبرالى متفتح الى عَلمانى ثورى ضد التحجر الدينى , الى شيخ لا ينطق عن الهوى بكلمات صدق الله العظيم . انت تناضل نضال خارج من صندوق بندورا , نضال شرير حقير و قذر , نضال لا تعرف معه أذا كان هناك احد – حقيقة – ضد التوريث ؟ ام انها مجرد سبوبة و زوبعة غرضها غض البصر و تدمير الأبصار و تسكيت ما يمكن أسكاته سواء بالشتيمة او بالفلوس او أزعاجه بالصوت العالى .

-5-

هل القضية التى اتكلم عنها هى ازمة التوريث ؟

للأسف لا ... فالموضوع أكبر بكثير و لكن لذلك قصة أخرى

اترككم مع هذه الأغنية التى تعبر عن نضال الشعوب و روح الوطن و عام الحسم و رسم الأيلولة