من لم يستعمل دماغه لن يمضى وقت طويل حتى يجد دماغاً تستعلمه .
---
قد أكون مضطر للكتابة بعد ان أنقطعت عنها لفترة واختفيت , لكن ظهور العذراء – للمفارقة – قد جعلنى أظهر من جديد فى نهاية سنة ثقيلة مرت ببطء و ملل .
مقدمة :
قد لا أصدق بظهور العذراء فى الوراق و لكنى مؤمن بالظهورات !! قد يتهمنى البعض بانى أؤمن بالغيبيات لأنى مغيب , ظريف برضه .
قد افهم أن يتناقش المؤمنين فى مسئلة الظهور هذه لكنى غير " متفهم " لنقاش الملحدين لهذه الظاهرة !! .. فانا اكره أن يفرض علىّ احدهم " غبائه " .. قد اتفهم إلحاده و أقبل إختياره و محاولته لمناقشة أمور بالعقل و لكنى اكره الغباء المطلق ( او كما يحلو له أن يسميه اليقين المطلق ) ...
لذا فقد حاولت أن افهم ...
ينقسم الملحدين عامة الى 3 أقسام او تصنيفات
الملحد السكروتة – الملحد ابو كيكة - الملحد الفلسفى
الملحد السكروتة هو اظرفهم , فهو لايفهم الألحاد و لكنه ملحد لأنها موضة ! .. لانه يريد ان يظهر مختلفاً .. الجميع – حسبما اُملى عليه – يسير فى قطيع التدين , و عليه كسكروتة محترف ان يظهر مختلفاً لأنه سكروتة . يقرأ كتابات الحادية عميقة , بدئها بروايات عبير و ملف المستقبل و وصل الى أرسين لوبين و الفرسان الثلاثة .. لا تتحمل ان تجلس معه فهو " يخنقك " .. و يحسسك بالعوء و تمل من انك تفهمه لانه بيردد أصلاً كلام لا يفهمه فى الأساس . لا يوجد فرق بينه و بين المتدين المتعصب المنغلق , حافظ بس مش فاهم .
الملحد ابو كيكة يحاول أن يظهر بصورة المتعمق فى مسائل الفكر و المعرفة . فهو يبدأ كلامه دائماً بلازمة ثابتة : انا كملحد ,انا كتنويرى , انا كمثقف , انا كصاحب رؤية علمية , انا كأبو كيكة , أنا باخد فيها . و هكذا لا تنتهى التوصيفات التى يطلقها على نفسه . منتشرين جداً على النت و المدونات و الفيس-بووك , لا تنتهى الجروبات التى يبدءها و التى ينتصر فيها على المتدينين ! . يحفظ بعض الكتابات و الأقوال و الأفكار التى تؤيد كلامه من ناحية علمية .. يحب القصيمى و يقرأ لفراس السواح و معه نسخة " PDF " لكتاب صادق جلال العظم . يتكلم عن حقوق الانسان و الحيوان و الجماد و يدافع عن قضية نكاح المرأة على رصيف المحطة و يتظاهر من أجل انقاذ ام ترتر من بطش أبنها ترتر و لكنه يختفى و يغيير أسمه و لا يظهر فى المظاهرات التى يدعو لها و القضايا التى يدافع عنها لأن المتدينين أخوان الشياطين ممكن يقتلوهم ! و بالتالى حرص و لا تخون . يدافع عن حقوق المواطن و يعلن بكل وضوح و صراحة و شجاعة و إقدام تحت " النيك-نيمه " انه مستعد أن يدافع عن المتدين و حقوق المتدين و أن يساهم فى بناء معبد ليتعبد هذا المتدين لألهه لكنه غير مستعد و لا يقبل ان تقول له ان الهك الذى تتعبد له " يصنع معجزات او يتكلم عبر التاريخ او يرسل أنبياء " !!!! .. هو في يا ابو كيكة , اله فى الكون كله من أول اقدم صنم الى اله التوحيد السماوى لا يصنع معجزات و لا يرسل أنبياء , ده فينوس الهة الجمال كانت بتعمل شغل برضه يا مثقف يا تنويرى يا بتاع التاريخ يا أبن ابو كيكة ؟ , جايبين دماغهم من أى مراحيض مش عارف ؟!!! .
الملحد الفلسفى .. نتوقف قليلاً عند هذا الملحد .. لأنه فعلاً شخص محترم .
الملحد ذى المرجعية الفلسفية ملحد لا يهتم .. لا يدخل فى نقاشات عقيمة . قابلت منهم أعداد قليلة و تحاورت معهم و تقبلت كثير من وجهات نظرهم , فهو يكلمك عن اليقين و اليقين الذاتى .
تحاورت مع أحدهم .. سئلته : ايه المشكلة مع الدين ؟ .. مفيش مشكلة مع الدين
طيب إيه مشكلتك مع المتدينين ؟ .. مفيش مشكلة مع المتدينين من ناحية التدين لكن طبيعى يكون عندك خلافات مع أى أشخاص طبيعى .
طيب مشكلتك مع الله ؟ .. قال و كانت اجابته قاطعته : معنديش مشكلة مع الله
سئلته : طيب لما مفيش مشكلة مع الله يبقى فين المشكلة ؟ .. ضحك و اجاب : مش ممكن يكون عندك مشكلة مع كيان مش موجود !! .. لا يمكن انك تنقد او تنفى وجود الله , لأن نفى أو نقد ما هو غير موجود او كائن قد يكون دليل وجود ناتج عن جهالة او إختلاف توجهات . انا معنديش مشكلة مع كيان مش موجود أصلاً .
حسب كلامه : لا يمكن أن تقف ضد الدين . فالدين جزء من تراث البشرية , تراث ضخم , مكون و رافد أساسى من روافد التاريخ الذى نرثه , و لا يمكن ان تطلب من البشرية ان تفقد نصف ذاكرتها او اكثر لمجرد أن " شوية عيال " مش عاجبها تصرفات المتدينين . ما ينفعش تطلب من شخص ان يقطع إيديه الأتنين علشان شكلها وحش أو ضوافره طويلة شوية .
كثير من الحضارات عبر التاريخ كانت حضارات قائمة على الدين كالحضارة الفرعونية او البابلية , و ان اختلفت مفاهيمها مع الأديان السماوية او التوحيدية , و كثير من الملحدين دول بيدافعوا عن " فرعونية مصر " و حضارتها و هى حضارة دينية !!! و فى نفس الوقت بيهاجموا الدين !!! . تاريخ البشرية كله عبارة عن تراكمات و تكوينات متشابكة و متداخلة و مركبة , اصغر جندى فى أصغر جيش من الف سنة قبل الميلاد له تأثير على نوع الطعام اللى حيتاكل كمان ساعة فى مطعم صينى .. تراكمات علمية و دينية و اجتماعية , صراعات و حروب , موت و دمار و اوبئة و معابد و رقص و غناء , اقتصاد و تجارة و رقيق أبيض و الهة و شياطين .. كل عنصر من تلك العناصر بيستغل بقية العناصر . الدين بيستغل الحرب و الحرب بتستغل الدين و الأقتصاد بيستغل الأكل و الطعام .. شركات الأدوية نموذج ثرى جداً تفهم منه ده .. لا يمكن انك تيجى فى وسط السريان الهائل و التدفق المهول للتاريخ و تقول : قف و الغى الدين !! .. تبقى أهبل ! .. او قف و حارب الدين . يبقى انت عملت نموذج جديد للأستغلال .. العنف ضد الدين .. بديل العنف الدينى . تلغى ذاكرة التاريخ او تبتره لأنك صليت مرة فمعجبتكش الصلاة او طلبت حاجة من ربنا و معملهلكش او عايز تشرب كحوليات و تنام مع نسوان او قريت كتاب ثورى شوية .. فمعجبكش الدين فقررت تلغيه .. تبقى حمار نموذجى ..
الأنسان فلك بيدور له مليون رافد فكرى و مليون منتج انسانى .. و الجماعات البشرية مجموعة من الأفلاك متداخلة و متشعبة و مركبة .. و كل فلك له منتج .. و بتتلاقى المنتجات و بتتداخل و بتنتج ثقافات .. افضل شىء عندك بتقدمه .. الدين قدم افكار عظيمة و العلم قدم افكار عظيمة و الأنسان عايش , و بيموت و عليك أن تختار .. اليقين ذاتى .. الدين او الأيمان له يقين فى ذاته .. العلم له يقين فى ذاته .. انت على يقين من وجود الله و انا على يقين انه غير موجود .. تمام .. انت بتقدم منتجك و انا بقدم منتجى و الأفيد هو اللى حيستمر .. كمان مليون سنة يا اما الدين حيبقى ذكريات و تراث او العلم و الدين حيلاقوا صيغة او حتستمر القصة الى الأبد .. انا لا اشفق عليك و انت لا تشفق على .. انت مؤمن .. احييك على إيمانك و ادعوك انك تصلى ان الهك يرحمنا , المعابد و الكنايس و الجوامع تراث معمارى هائل , لكن متتطلبش منى انى اصلى لأنى لا اهتم بصلاتك او تتهمنى بالكفر لأنى مكفرتش بكيان غير موجود أصلاً ...
( الحوار ده تم فى معرض الكتاب و أستمر ليوم بطوله و أول ما روحت كتبته علطول علشان منساهوش ) ..
أنتهى
---
ملحوظة : طبعاً حيخرج علينا الملحد السكروتة يقولك الكلام ده اونطة و ما يساويش بصلة لأن نبيل فاروق مقلهوش فى رويات عبير و حيخرج علينا الملحد ابو كيكة و يقولك أنا كمثقف تنويرى و صاحب رؤية بقول نفس الكلام و ده كلامى و حيلغى خالص انه ضد الدين او انه بيحاربه و يخبرك أن السقط فى الحساس و المشط فى الترمسة و إن ده نظام ضرب و الضرب عالى أوى .......
---
لا أعلم لماذا تذكرت كل هذا بعد الهيصة التى نشئت فى موضوع ظهور العذراء .. لا غالب و لا مغلوب .. رغى فقط الى الأبد
على العموم .. كل سنة و المسلمين طيبين بعيد الأضحى و كل سنة و المسيحيين طيبين بأعياد الكريسماس .. و السنة الجديدة يارب تكون سعيدة علي الجميع . و كل سنة و كلنا طيبين .
بعدما نال محمد علي تأييد العلماء و الاهالي , قرر خورشيد باشا من اللجوء لحيله جديده لطرد محمد على من مصر و هي الاتفاق مع الباب العالي لارسال محمد علي والي علي جده بشبه الجزيره العربيه و فرض ضرائب جديده مبالغ فيها , الا ان الاهالي رفضوا رحيله و ايدوه في بقائه . و بقيادة عمر مكرم و بمعاونة العلماء و الاهالي تقدموا بمطالبهم الي خورشيد باشا و التي كانت تتضمن ان يبعد القوات العثمانيه عن القاهره و ان يعيد فتح المواصلات بين القاهره و الوجه القبلي و التعهد بعدم فرض ضرائب جديده و هو ما كان مستحيل ان يوافق عليه خورشيد باشا . لذا قرر العلماء اعطاء خورشيد باشا مهله 24 ساعه للرد علي المطالب الا ان خورشيد باشا رفض المطالب فذهب العلماء الي دار محمد علي ليخاطبه عمر مكرم بقوله " اننا نريدك واليا علينا بشروطنا لما نتوسمه فيك من العداله و الخير" الا ان محمد علي اعرض عن قبول هذا المنصب حتي لا يقال انه سعي اليه الا ان العلماء قاموا باختياره .
