ازمنة مديدة

صلوا و اطلبوا لكي يحفظ الرب لنا حياتهم ويثبتهم على كراسيهم سنين عديدة وأزمنة سالمة هادئة مديدة ويغفر لنا خطايانا .

---

من طلبات الصباح بالبصخة

أصوات

لغة السياسة هي درع النظام القائم. والمعارضة الجذرية تتحقق عن طريق تنمية لغتها الخاصة، على نحو عفوي وغير واع، ضد واحد من أكثر "الأسلحة السرية" فعالية في السيطرة؛ فليست لغة القانون والنظام القائمين، التي هي لغة المحاكم والشرطة، تجليا بسيطا للقمع، بل هي القمع ذاته..

إن مجتمع الوفرة عاهر في خطابه، في ابتساماته، في سياسييه وخطبائه.         

هربرت ماركيوز

 

 

إذا كان ثمة صوت واحد فإنه لا يستحق أن يسمع. إذا كان ثمة مذاق واحد فإنه لن يجلب إلا السخط. إذا كان ثمة مادة واحدة يصنع منها كل شيء فسوف تندثر الصلابة

 

 

 

الشروق تسلق بيضاً

اصدرت دار الشروق مجموعة من الأصدارات الجديدة بمناسبة معرض الكتاب. انهيت مجموعة منهم و انتهيت الى رأى شخصى بشأن هذه الأصدارات و هو أن الشروق قد قررت ان " تسلق بيضاً ", حيث ان الأصدارات التى انتهيت منها تعد " سلق بيض ". اتوقف عند 3 منهم

الأول : عصير الكتب للكاتب علاء الديب

يبدأ هذا الكتاب بمقدمتان الاولى لأبراهيم أصلان و الثانية لبلال فضل. الكتاب فعلاً يحتاج الى هذين التصديرين, ليس لتقديم الكاتب او لمجموعة المقالات لأن علاء الديب غنى عن التعريف و عن كون كتاباته فى حاجة الى من يمدحها, و لكن لأن الكتاب يحتاج الى رخصة للتمرير للقارىء !!!! .

الكتاب عبارة عن مجموعة من المقالات النقدية كتبها الناقد عن الأصدارات الأدبية الجديدة من رواية و قصة و قصة قصيرة, يغطى فترة زمنية كبيرة و مجموعة هامة من الأصدارات الأدبية لكتاب كبار و يقوم بتعريفك بمجموعة من الروايات الهامة التى لم تأخذ حقها فى الأنتشار و المعرفة و الصيت, كتابته عنها و عن جمالها يجعلك فى بعض المقالات النقدية تقرر أن تبحث عنها لتقتنيها و لتقرأها . مجموعة المقالات تلك كتبها الكاتب على مدار سنوات و نشرت فى عديد من المجلات و الصحف و تم تجميعها فى كتاب يستحق الأقتناء و لكن لأن الشروق قررت نظام سلق البيض فقد خرج الكتاب ممتع فى محتواه سىء فى أخراجه الى درجة الاختناق . فالكتاب ليس مرتب ترتيباً زمنياً حسب صدور الروايات بل هو مجمع كيفما أتفق فتجد مقالة بتاريخ 87 و التالية عام 94 ثم أخرى غام 86, او مجموعة مقالات كُتب عليها " نشرت بصباح الخير " !!!!؟ و كأنك عرفت من هذا التنويه ترتيبها الزمنى.

الترتيب الزمنى الذى حرمتنا منه الشروق ليس مجرد ترتيب للتواريخ فحسب بل هو تأريخ لزمن تلك الروايات تستطيع معه ان تقرأ الفترة التى صدرت بها تلك الرواية و تفهم تطور الكتابة فى مصر و تطور الأسلوب النقدى لدى الكاتب و كيف خرجت تلك الروايات و من منها متأثر بالأخرى , و اى رواية سبقت الأخرى .

متعة قراءة المقالات افسدها ان تقرأ, كمثال بسيط, نقد عن رواية " ذات" لصنع الله ابراهيم, يقرأ فيها الناقد خط صنع الله و التجريب فى بنية الرواية حيث الخلط بين السرد و النص الوثائقى الصحافى( نشر المقال فى الكتاب ص 42 و فى صباح الخير عام 1992 ), يليه بثمانين صفحة كاملة نقد لرواية اللجنة يكتب فيه الناقد علاء الديب عن بدايات الكاتب الأولى و رؤيته الشخصية للعالم و ما يتوقعه من صنع الله ! ( المقال نشر ص 121 و فى صباح الخير عام 1982 ) !!! ...

أدينى عقلك !!!..

---

الثانى : مقتنيات وسط البلد

من ضمن إصدارات الشروق, كتاب " مقتنيات وسط البلد  " للكاتب مكاوى سعيد . و هذا الكتاب ملأ فضاء الأنترنت دعاية و أعلان,  و لم اجده فى المعرض!!!. ظللت اتردد على مكتبة الشروق منذ ذلك الوقت ابحث عنه , لربما أحصل على نسخة ( اخر مرة سئلت كان الجمعة 5 مارس بشروق مصر الجديدة  !!! ) .

صدر تنويه عن الكتاب فى دورية " وجهات نظر " التى تصدر شهرياً عدد فبراير , و المتابع لتلك المجلة يعلم  انها تكتب تنويه عن الكتب بعد إصداراها بشهر !!!.

هذا الكتاب لم يصدر حتى الأن !!!.

 

اما الثالث و هو كتاب اللاهوت العربى و أصول العنف الدينى للكاتب يوسف زيدان, فيحتاج الى وقفة مستقلة . 

 

 

 

رسائل البحر

قرر داوود عبد السيد أن يقف بعيداً ينتظر شىء ما قد يأتى و ما أن وصله حتى كتبه فى رسالة وضعها بزجاجة مربعة و رحل الى الأسكندرية و القاها فى المياه و تركها للموج يقذفها الى الشاطىء حيث نقف!!.

رسائل البحر .. فيلم حالم دفىء متواطىء الى أقصى درجة مع الروح و العقل, ملىء بكادرات رومانسية صافية بسيطة, انتقالاته هادئة مسالمة, فيلم يخاطب الأنسان بداخلك, يخرجك من العالم المادى, من المدينة المليئة بالصخب و الضجيج التى تلهيك عن الجمال المحيط بك ( الفيلم لا يوجد به رنة موبايل او  موبايل, او كمبيوتر, او حتى تلفزيون ).

حالة من الصفاء و السكينة, سلة من الهدوء و السعادة تقدم اليك على نغمات من الموسيقى الكلاسيكية فى واحة خضراء يطير فى سماءها عصافير تصدح بأجمل الألحان الملائكية و انت جالس على مقعدك الوثير ترتشف شرابك المفضل فى جو ربيعى منعش بجوار كل أحبائك الذين تريدهم!!.

(بعد ان خرجت من السينما فى ذلك المول الكبير و ارتطمت باذنى اصوات مدينتى القاهرة و بأنفى رائحة العوادم, شعرت بالغثيان و القرف الشديد فالفيلم وضعنى فى حالة شبه روحانية, انستنى تلك المادية اللعينة).

الفيلم ملىء بالرموز و الأفكار مخلوطة بالقيم الأنسانية الجميلة و المنغمسة فى فلسفة بسيطة تصل اليك فى هدوء, تخاطب روحك و عقلك و تبعدك عن لغة الشارع, تشعرك بالوحشة و الحنين و اللهفة لوطن جميل تبحث عنه فى مدينة فاضلة وسط صخب تخشى منه و لا يخشى عليك.

يحيى بطل الفيلم الدكتور السابق و صياد السمك الحالى رمز بسيط للأنسان الثورى الحالم الرومانسى المحمل بالمثاليات الذى يرفض غواية الشر الجميل, هو الأنسان المثقف الواعى الذى يحاول فك طلاسم الرسالة و لكنه يعجز امام طغيان الجهل باللغة المستعملة فى الرسالة!!!, فقد بحث عنها فى جميع لغات العالم و لم يجد لها معنى.

هو الأنسان الذى لا يستطيع ان يفعل الا ما يستطيع أن يفعله . هو الفيلسوف و المثقف و الحالم و الثورى, الثائر على الفساد المحيط به, الذى يتأتأ و يفقد الكلمات امام العالم المادى, امام غضبه على المادة يفقد اللغة و تتثاقل الكلمات فى فمه فتخرج متقطعة. يحيى هو تاتأة المثقف امام عالم من الفساد.

فى واحد من أقوى المشاهد المعبرة, يطلب الحج هاشم الذى يعرف الله و لا يفوت فرضاً ( الذى يريد شراء المنزل الذى يقطن به يحيى ليهدمه و يحوله الى موول كبير ). يطلب من يحيى ( الذى يرفض بيع الشقة لأنها تاريخه الشخصى ),  ان يزوره فى السوبر ماركت ليفطران سوياً . يصعد مع يحيى الى الطابق العلوى من السوبر ماركت, يقدم له تفاحة, و يخطره بأن يستبدل شقته الحالية فى تلك العمارة باختيار من ثلاثة اما شقة ادارى تصلح كعيادة طبيب فى منطقة مشهورة و فى المول الجديد الذى سيقيمه الحج, اما شقة فى أحدى عماراته الحالية, اما نقود . و لأن يحيى لا يستطيع ان يفعل الا ما يستطيع ان يفعله, يرفض بكل بساطة و هو يعيد التفاحة ( رمز الغواية ) الى الطبق مرة اخرى و ينهض و يترك له الغرفة و السوبر ماركت ( رمز هو الأخر ).

يحيى الذى يرفض غواية الشر الجميل المتمثلة فى القوة و الشهرة و النفوذ و الأستقرار ( اليس هذا مانبحث عنه جميعاً !؟) و التى تجلت فى الموول و النقود و الشقة , و الذى يتأتأ فى وجه الفساد يتحول الى متكلم فصيح تنطلق كلماته فى سلاسة و هدوء فى ليلة رومانسية على ضوء الشموع مع الحبيبة فى لحظات خالصة من الحب تخبره نورا و هى تضحك فى وجه " انت مش واخد بالك انك مبقتش تتهته " !؟.

نورا تلك الفتاة الذى استمتع الجمهور بجسدها متأكداً من كونها مجرد مومس هدفها الرئيسى ( كما تعود من أفلام اخرى ) ان تكون مجرد تسلية يتندر عليها , يفاجأ الجميع بأنها صاحبة الموسيقى الكلاسيكية التى تتداخل مع سعادة البطل و تصنع بهجته , يخبرها يحيى عندما تذهب اليه بمشغل اقراص و سى دى لسيمفونية كلاسيكية يحبها و تقوم بتشغيلها , يخبرها بأنه يكره الأسطوانات لأن كل شىء بها مثالى , اما التجربة الأنسانية فهى اكثر أكتمالاً لانها تشكل مغامرة و دائماً ناقصة الا أنها اكثر متعة " مرة الاوركسترا يبقى ممتاز , مرة المايسترو يبقى سىء جداً , مرة العازف يبقى متفوق , مرة يبقى المسيقيين نشاز ". هذه هى الحياة الأنسانية الكاملة , دائماً غير مكتملة و تشكل مغامرة , فنحن لا نعرف ما سيحدث, ربما نستمتع فى لحظات و اخرى نحرم من السعادة لان اخرين قرروا أن يطبقوا الحزن علينا حسب سلطة ما ( مشهد ضرب يحيى فى الشارع على يد الشرطة لأن الضابط أعتقد انه يسخر منه بتلك التأتأة و هو يحمل مشغل الأقراص الذى كانت تخرج منه فى اللحظة السابقة الموسيقى الكلاسيكية التى يعشقها , مشهد جميل يعبر عن عمق المغامرة التى نحياها مع اخر لا يستطيع ان يفعل الا ما يستطيع ان يفعله ) .

نورا, الفتاة التى تكتشف انها ليست مومس و لكنها تحتاج الى التحرر من صورتها السلبية التى صنعت عن ذاتها و استسلمت لها حتى انها صنعت حكايات كاذبة عن نفسها , تحرج مخيلتك و تجعلك تعيد النظر اليها ( مغامرة المفاجأت التى يضعك بها داوود , كأنه يعيد تعليمك الحياة الأنسانية و يعيد صياغتها فى عقلك المنهك المادى , يجعلك تنظر الى الأخر دون شك بل بحالة صفاء و قبول فالتى اعتقدت انها مومس, تجدها تتألم من تلك الصورة المصنوعة عنها حتى انها تصدقها ).

ربما تكون رسالة صياد الى اولاده , او صلاة راهب , او رسالة تحذير , او حتى شخص بيهزر .

هكذا تخبر نورا يحيى فى مشهد النهاية عندما يتسائل يحيى عن ماهية الرسالة . تجيبه نورا بالكلمات السابقة . رسالة من الحياة. رسالة تمثل ابعاد الأنسان فى تلاحم شديد, تمضى من افق الى افق و من حالة الى حالة , نسيج انسانى بسيط يصنع العالم المحيط بنا يرسل لنا برسائل لا ينبغى أن نهملها حتى لو لم نفهمها , قبول للأخر حتى لو كنا مختلفين , تيارات بشرية تصنع يومنا بين العائلة و الأسرة و المواطن البسيط ( صياد و اولاده ), او صلوات المؤمنين, او صرخة تحذير من فساد او خيانة, او حتى ضحكات بسيطة تسعد يومك ( شخص بيهزر) .

فى مشهد النهاية, الأكثر إجمالاً و جمالاً , تجد نورا و يحيى فى قارب, يتراقص فوق المياه, و الموسيقى تدوى فى الخلفية يقطعها صوت الديناميت الذى يستخدمه الحج هاشم فى صيد الأسماك, تطفو تلك الأسماك الميتة على وجه المياه , تحيط بهم و بالقارب فى تعبير واضح و جميل , حيث يعدك عبد السيد بأن الفيلم سينتهى و ستخرج الى عالمك الجميل المحاط بالأسماك الميتة التى يصطادها الهاشميون بالديناميت, مقدمين لك تفاحة الشر الجميل, و يذكرك بأن هناك الف نورا تسىء الظن بها.

رسائل البحر .. هو ايقونة الأنسان .

داوود عبد السيد .. شكراً.