Saturday, June 30, 2007

قضية سليمان ابو حطب

جاموستى يا عمدة

جاموستى

.....................

العمدة عايز يناسبك

فى مين ؟

فى مراتك

.................

شوف يا ابنى

انا حقولهالك بصراحة

احنا نسمع الكلام وبس

لو رفضت

ولادك حيتيتموا

و العمدة حيتجوزها

يعنى حيتجوزها

.....................

و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول

و اولى الامر منكم

......................

و قضية سليمان ابو حطب

عارفها

الراجل الى مات فى المصرف

هم لسه بيدوروا على القاتل

حيشيلهالك

و عندى الشهود ة

و عندى الاثباتات

........................

ايه ده كله

ايه ده كله

بط و وز و فراخ و حمام

ايه يا عمدة .... خسارة فى ؟

لأ .... خسارة لى

........................

انتى حامل ؟

اسأل خالة نظيمة

من مين يا بت ؟

من جوزى

محصلش

لا هو انت جوزى ؟

.....................

الزوجة التانية

صلاح ابو سيف

Monday, June 25, 2007

عزيزة

كما هو مهم لكم ان تستعيدوا ابنائكم

فهو مهم لنا ايضا ان نستعيد ابنائنا

................................

علينا ان نجعل قطعة الارض هذه

العزيزة لكم و لكنا

سكنى للسلام و للجوار

.................................

اولمرت

فى القمة الرباعية – شرم الشيخ

25 – 06 – 2007

Sunday, June 24, 2007

الجيلى كولا


المجد للجيلى كولا
..........
الجيلى كولا
هى عنوان الطفولة
المجد للجيلى كولا

Saturday, June 23, 2007

الماغوط




لم اشعر فى حياتى كلها بالحرية

............

لا يوجد عند العرب شىء متماسك منذ بدء الخليقة

حتى الان سوى القهر

...............

الوحدة الحقيقية القائمة بين العرب هى وحدة الالم و الدموع

.................

اعطونا ساعات ذهبية و سرقوا الزمن

...............

نفطى دموعى

...................

محاصر بين تيار العولمة و تيار الاصولية

فكيف اوفق بين الاثنين ؟ هل اصلى على الانترنت ؟

......................

الطغاة كالارقام القياسية ,

لابد و ان تتحطم فى يوم من الايام

....................

اخذوا سيفى كمحارب و قلمى كشاعر

و ريشتى كرسام و قيثارتى كغجرى

و اعادوا لى كل شىء و انا فى طريقى الى المقبرة

ماذا اقول لهم اكثر مما يقوله الكمان للعاصفة ؟

....................

الانسان الجدى مريض و فيه خلل

.....................

محمد الماغوط

اغتصاب كان و اخوتها

للتنزيل
اضغط هنا

Tuesday, June 19, 2007

الانفجار

فى كتابه الانفجار و هو احد اجزاء

سلسلة حرب الثلاثين عاما

و هو الجزء الذى يتناول مقدمات النكسة

و الطريق اليها

كتب هيكل عن

احدى مقابلات عبد الناصر مع الملك فيصل

فى القاهرة و خاصة بعد زيارة ناصر للملك

محاولة للوصول الى حل لأزمة اليمن

فى احدى اللقاءات بينهم

و كان بعد ان زايد الوفد السورى فى

احدى المؤتمرات على الحل العسكرى

لقضية فلسطين مما احرج جميع القادة العرب

راجع الباب الثالث

بعنوان مقدمات العاصفة

الفصل الاول - حروب الورق

نعود الى لقاء بينهم تم صباح يوم 10 سبتمبر 65

قال فيه عبد الناصر بالحرف الواحد ...

نقلا عن كتاب هيكل

............................

اذا كان كل طرف منا سيدخل مزايدات هدفها احراج الطرف الاخر

بأكثر مما يستطيع فى هذه الظروف

فاننا سنجد انفسنا امام طريق مسدود و خطر

فهم يطالبون الان بتحرير فلسطين و الاسكندرونة و عربستان

الى اخره عن طريق العمل المسلح و هذه كلها اهداف

قد تكون مطلوبة و لكن تحقيقها مرهون باجيال مقبلة

و باوضاع اخرى تكون فيها الامة العربية احسن حالا

و اكثر قوة و اشد تماسكا مما هى الان

و انا لم اتردد فى ان اقف فى اجتماع عام

و على مسمع من كل الجماهير العربية

و اقول انه ليست عندى خطة لتحرير فلسطين

و كنت اعلم مقدما ان هذا الكلام سيحدث خيبة امل

لدى الشعوب العربية

و لكنى قبلت المسئولية بواجب الحقيقة

فنحن بالفعل جميعا لا نملك خطة لتحرير فلسطين الان

و لا نملك الوسائل لتحقيق هذا الهدف على فرض

ان لدينا خطة

و اعتقد ان الصراع بيننا و بين اسرائيل قضية مائة سنة

اذن فالمزايدة فى هذا الموضوع لن يكون من شأنها

الا تضييع الممكن فى طلب المستحيل

و انا لا اسمح ان يزايد على احد فى قضية التحرر العربى

و اعتقادى الان اننا مطالبون بان نحقق لانفسنا امكانية العمل

داخل حدودنا و اما خارج هذه الحدود باعمال هجومية

فان ذلك يتعدى طاقتنا الحالية و يعرضنا لردود فعل

لا نستطيع مواجهتها

فالولايات المتحدة مثلا لن تسمح لنا بالهجوم على اسرائيل

بل اننى على استعداد لأن اقول لك

و انا قادم من زيارة اخيرة للأتحاد السوفييتى

ان الاتحاد السوفييتى نفسه لن يسمح لنا بالهجوم على اسرائيل

و لست اعرف لمصلحة من هذه المزايدات التى تنتظرنا فى الدار البيضاء

......................................

انتهى الاقتباس

نقلا عن

كتاب ... الانفجار

حرب الثلاثين عاما

لمحمد حسنين هيكل

اصدار جديد لمناسبة خاصة

الطبعة الاولى – سنة 2004

ص233

مع تحياتى

للاخوة فى حماس

و الناصريين

و جميع العاملين بجامعة الدول العربية

و عاطفة خوخة

و قطاع غزة

و الضفة

و سلملى على جوزو يا اسماعين بيه

Sunday, June 17, 2007

رجاء خنقة

بعد الانتشار القوى

لمدونى الاخوان

الى غرق النت و الحركية التدوينية الوطنية

رجاء من كل مدون اخوانى

يعنى احنا عارفين ان منعم كان معتقل

و هو مدون اخوانى شقيق ليكم

و مع ذلك و على رغم الاختلافات الايديولوجية

بينكم و بين بقية المدونين

لكن مع ذلك قمنا بالواجب ... ظبطنا معاكم

و عملنا حملات تضامن

و وقفنا وقفة رجالة معاكم

لأن احنا ضد الاعتقال و مع الحرية

و ربنا يكون فى عونكم و خصوصا

انكم من الشغل للمعتقل و من المعتقل للشغل

يعنى احنا عدانا العيب و ازح

فياريت ياريت

زى كده ما عملنا الصح

ترحمونا شوية و تبطلوا حكاية

اللهم انصر حماس

علشان دى حكاية سخيفة قوى

و رخمة و ملهاش معنى

و بعدين احنا شيلناكم فى حاجة

فردوا الجميل و بطلوا حكاية انصر حماس

علشان انا اتخنقت منها

حرام عليكم

انتم ايه .... هو كله ضرب ضرب كده

الى يشوف كده يقول انهم بيضربوا فى اسرائيل

مفيش عقل ابدا

لازم قتل و موت و تفجير علشان نفسيتكم تستريح

و مصيبة لتكونوا عايزين كده فى مصر كمان

ربنا يهديكم .... يا ولاد

ربنا يهديكم

و يهدى سركم

حد يكبر فى ودانهم يا جماعة

ايوة كده

ابعد يا شيطان

امشى يا حفريت

امشى

و المرضى الذين فى شعبك ... يا رب اشفيهم

Saturday, June 16, 2007

يا هبل ... ما يهدك ريح

هذه التدوينة

اهداء الى مناضلى الوطن

و ناصرييه

و اخوانه

و جماعاته الوطنية

سواء التقدمية او الرجعية

سواء التى تقبض من الداخل

او الخارج

سواء مع الشعب

او ضده

و اخص بالذكر

فتح

و

حماس

و الى كل من دعوا لحماس بالنصر

لا اعلم على من

.................

تقول الاسطورة

ان الالهة عندما نظرت الى العالم ... قررت ان تختار

لنفسها جزء تصنع منه درتها لكى يخلدها الانسان

فارسلت انبيائها الى المنطقة لكى تصير

جنة الشريعة و المحبة و السماحة على الارض

ثم قام اله البحر بوضع لمساته عليها فصارت المنطقة

محاطه ببحار و محيطات و يمر بها انهار

فمد اله الخير و النماء اصبعه و رسم عليها

فأغرقت بعض مناطقها بخصوبة ارضية

عالية تكفى زراعتها لكى تطعم البشرية

اما اله الثروات البخيل الذى رفض ان يكون سخيا

فقد امره اله الالهه فنزل بنفسه و زرع بها

ما جادت به يداه .... فسبحت المنطقة على

بحار من الذهب الاسود و الابيض و الاصفر

و لكى تكتمل الاسطورة فقد وضع اله الزمن

بصماته فأعطاها تاريخ البشرية ... و ترك اثار

تدل على فعلته .... الحضارات التى ستخرج

من المنطقة هى التى ستغير العالم

مما حدى اله الطبيعة بأن يضحك و تخرج مع ضحكاته

نسمات طيبة اغرقت المنطقة بمناظر طبيعية

اصبحت قبلة انظار الالهه

فقررت لذلك الهة الجمال ان تصير بنات المنطقة

بشرقيتهن يلهبن خيال العالم بألانوثة و الجمال

اما اله الحرب فقد شعر بالغيرة من الهة الجمال

فقرر ان يكون شباب المنطقة اقوى جنود العالم

............

و لكن الاساطير لا تكتمل بل دائما ما يحدث شىء

يهدم الطبيعة الاكتمالية فى الاسطورة

فأذ بخطأ ادارى حدث من اله الشعوب

فى توزيعها على الارض

فقد سلم اله الشعوب الاوراق الى

اله جديد تحت التمرين

فحدث خلط فى الاوراق لم يلحظه

هذا الاله الجديد

قام هذا الاله الذى هو تحت تمرين بخطأ فادح ادى

الى معاقبته هو شخصيا بطرده من مجلس الالهه

هذا الاله المطرود ... خطئه كان كالتالى

بدل من ان يضع شعب صالح فى هذه المنطقة

يعمل على حفظ ما صنعته الالهه

و يرعى العالم و يكون السبب فى تقدمه

وضع شعب اخر .... كانت الالهة قد

رفضت اوراقه و طلبت تمزيقها

و التخلص منها فى مزبلة التاريخ

لأن هذا الشعب معروف عنه ... الفشل و الخيبة و الصوت العالى

أو كما اطلق عليه ... مجرد ظاهرة صوتية

بدل من ان يضعه الاله الصغير فى مزبلة التاريخ

سلمه جنة الالهه على الارض

سلمه الشرق الاوسط

المنطقة التى صنعتها الالهه لنفسها

و عقابا له على فعلته الشنعاء تلك

طرد هذا الاله المستجد من المجلس

و لتشديد العقاب عليه طرد الى منطقة الشرق الاوسط

و حكم عليه ان يصير اله هذا الشعب الذى

اسماه الالهه ... الشعب العربى

هذا الاله كما اسموه فى مجلس الالهه

هو اله الهبل

و هكذا صار اله المنطقة العربية

اله الشرق الاوسط هو

اله الهبل

لذا فأنه على الرغم من الكمال البادى فى المنطقة

الا ان الهها هو

اله الهبل

................

شكرا

لمناضليك

ايها الوطن

اما انت ايها الانسان العربى

فقد حكم عليك ان تركع

للهبل الوطنى و تعتبره مثلك الاعلى

Tuesday, June 12, 2007

صلاحية مدى الحياة

عندما تشتد المحن بالانسان
و يبحث عن ذاته فلا يجدها الا فى الكارت المدفوع مقدما
ذو الصلاحية التى هى مدى الحياة
فانه يستمتع
فأستمتعوا
بالكروت ذات الصلاحية
صلاحية مدى الحياة


Monday, June 11, 2007

فى مستوى الطالب المتوسط



التدوينة دى ... حتثير على الاباء و الامهات

و الاخوة الناصريين و مدرسى الدروس الخصوصية

و عم احمد بتاع ماكينة تصوير المستندات للطلبة

الى جنب البيت

بس ما باليد حيلة ... و ما بالورقة اجابة

انا ندل

لازم اعترف بكده

و تتلخص ندالتى فى انى كنت طالب شاطر

و اتعملت كويس و ما اخدتش دروس فى حياتى خالص

الا فى بكالوريوس هندسة و فى 3 مواد بس

و الحمد لله ربنا وفقنى

لكن انا برضه ندل

ليه ؟

لأن من صغرى و انا بكره كلمة

فى مستوى الطالب المتوسط

لأن معنى كده ان الطالب المتوسط وهو اغلبية الفصل

هو و الطالب المتفوق حيقفلوا الامتحان

يعنى معنى كده

انى بدل ما انا و خمسة ستة بس نجيب الدرجة النهائية

لأ .... الاقى 30 واحد جايبن معانا نفس الدرجة

حاجة مقرفة قوى

........

ما هو لازم ليها حل

لما يكون فى علمى علوم الامتحان يجى

فى مستوى الطالب المتوسط و يجيبوا مجاميع عالية

و احنا مش عايزين يبقى كلهم دكاترة

يروح مجموع طب مرفوع

فتلاقى طب واخد 101 % .... يدوبك

لكن لما يجى الامتحان محترم متقسم مستويات

حتلاقى الشاطر بس الى ينفع دكتور هو الى حيقفله

و فى الحالة دى ... طب مجموعه مش حيعلى

و الى انت عايزه بس هو الى حيخش طب

......

اصل بعيد عنك فى طلبة رخمة

و اهاليها ارخم

بعد الامتحان .... يا عينى

البنات بيعطوا ... اصل الامتحان جه صعب

و مقفلهوش و الارخم الى يقولك انه جه

فى مستوى الطالب المتفوق

و يروحوا يشتكوا من الامتحان

و المشكلة انك كطالب شاطر مش شايف

اى مشكلة او صعوبة فى الامتحان

بصراحة كده

يا ستى بنتك هى الى غبية

او ابنك هو الى حمار

او عيالك مش بيذاكروا

و بعدين ابنك مغفل و بياخد دروس

و معتمد على الغش .... و انت عرفه و هو عارف

انه داخل يغش

و كمان طمعانه يبقى مهندس

ده ايه القرف ده

و كمان مش عاجبهم

.....

ليها حل

اما اننا نلغى مجانية التعليم

و ساعتها الطالب الى معاه بس

هو الى حيتعلم

و الى قادر ده حيتعلم كويس لأنه دافع

و ساعتها التعليم حيبقى محترم ... لأنه بفلوس

انا عارف ان الكلام ده ممكن يجنن الناصريين

و يهدروا دمى ... غير انه مليان ثغرات

يسهل الرد عليها

بس ده حل

......

اما الحل التانى

هو الامتحان المتدرج

كان عندنا مدرس فى المدرسة

اسمه جون ميشيل

كان بيحط امتحانات الرياضيات بالمدرسة

كان بيحط خمس اسئلة

الاول و التانى ... الى مذاكر فى العادى يحلهم

التالت .... عايز و احد مجتهد شوية و يقفله

الرابع .... عايز واحد ذكى و بيذاكر يحله

الخامس ... نصه يحله الطالب الذكى المجتهد المذاكر كويس

النص التانى من السؤال الخامس ... الطالب البرنس هو الى يحله

يعنى الطالب المتوسط يحل من 3 الى 4 اسئلة

و المتفوق من 4 الى 5 اسئلة

ده الحل التانى

ان العيال بتاعة ثانوية ... تترزع امتحان من الصنف ده

و ساعتها مش حيقفل الامتحان الا الطالب الى فعلا يستحق

و ساعتها مش حتفرق بياخد درس ولا لأ

لأن الى حيحل هو الطالب الشاطر اصلا

غير ان الغش حيتلغى ... لأن الى حيحل الاسئلة كلها

و تعب فيها مش حيغششها لعيال رخمة هى و اهاليها

يعنى عمرى ما احس انى حالل سؤال فى الجون

انا لوحدى حليته ... و اروح مديه على الجاهز لحد

.............

قال مستوى الطالب المتوسط قال

عيال مغفلة غشاشين فشلة

عايزين يبقوا مهندسين و دكاترة و محاسبين

و سياسين و بتوع سياحة

ما هو لما فشلة يخشوا كليات القمة

لازم يخرج علينا حرامية ولاد ستين فى سبعين

لازم طبعا

و لا انا غلطان

Saturday, June 09, 2007

sins


الكنيسة الكاثوليكية التى انتمى اليها عقائديا

هى و الأخ دانتى

صاحب الكوميديا الالهية

صنفوا الخطايا الى

صغيرة ... غير مميتة و اسموها

الخطايا الصغرى و يسهل غفرانها

عن طريق ممارسة اسرار الكنيسة

اما الكبرى

او الخطايا المميتة كما اسموها

فهى التى تقضى على حياة النعمة

و تعدك باللعنة الابدية او النهاية الروحية

و لا يتم غفرانها الا بالاعتراف

و تنفيذ عقوبة روحية على الخاطىء

و الخطايا المميتة عددها سبعة

و هى

الكبرياء – و كما يطلق عليه خطيئة الخطايا

او الخطيئة المصدر لكل الخطايا فهى السبب

فى سقوط الشيطان او بالعربى الخطيئة الام

الحسد

النهم – او الجوع لأكثر مما نحتاج ماديا

الشبق الشهوة الشديدة او الرغبة الجنسية العالية

الغضب

الجشع - الطمع

الكسل الانسانى – لكل ما هو مادى او روحى

اقرأ عن السبع خطايا المميتة بتفاصيل اكثر هنا

Seven deadly sins

.............

اما الاخ مهاتما غاندى

فقد صنف سبع اخرى و أسماهم

خطايا المجتمع السبع

و هم

ثروة بلا عمل

ترفيه بلا ضمير

علم بلا انسانية

ادراك بلا صفة

سياسة بلا مبادىء

تجارة بلا اخلاق

قيادة بدون تضحية

.......................

فى اعتقادى و العهدة على القارىء

ان خطايا السيد مهاتما التى صنفها

فى السبع السابقات

اكثر توقيعا و حدوثا

اكثر عقلانية

من خطايا العصور الوسطى

اعتقد ان ما يعانيه مجتمعنا

و ان كان متمثل فى السبع الكنسية

فى بعدها الروحى

الا ان مدلولها المادى و انعكاسها الواقعى

هى خطايا غاندى

او خطايا المجتمع كما اسماها

Tuesday, June 05, 2007

Sunday, June 03, 2007

خطايا


....

ثم حملتنى الروح الى اعلى

فوق قمة الجبل و ارتنى جميع ممالك الارض

و نظرت الى الملاك فقال لى

اذا اردت ان تكتب سطرا

عليك ان تقرأ كتابا

و اذا اردت ان تكتب بيتا

عليك ان تقرأ ديوانا

اما انا فأريك ما لم تره عين

و لم تسمع به اذن

فاكتبه حتى لا ننسى

فقد صنعت الالهة و نصبت

و حان الوقت لكى يعبدها الناس

و يسجدون لها

.......

فأوقفنى الملاك عند مدخل المدينة

و رأيت الناس يدخلون و يخرجون

فأعلمنى الملاك

لا تبحث ... فألهك داخلك

اسمع صوته ... و لبى ندائه

فانت السميع العليم

و اشار الى احد الانبياء

الداخلين الى المدينة

......


فوجدتنى اجلس خلف هذا الزجاج

و امامى نبى العهد الذى اشار اليه

قدم لى حقيبة ملئى بورق عملة

اخذتها منه فى حنكة و سرعة اذهلتنى

و بدات فى العد حتى انتهيت

و وضعتها فى الخزينة و اعطيته رقم الحساب

فاخذه فرحا و وضعه امامه على هذه القطعة الرخامية

سجد و صرخ بصوت عظيم

سيأتى ما لا قد املك شراءه الان

و لكنى استعد له

و بشر برقم الحساب ان كنا له عابدون

فتبعه الخلق من حوله و سجدوا معه

و حصلت زلزلة عظيمة و اظلمت الارض

...............


فحملتنى الروح

فوجدتنى كالطفل الصغير نصف عار

العب مع الاطفال فى هذا الممر من المدينة

ابى ات من بعيد يترنح و يتعرق بشدة

يحملنى و يدخل

نجلس حول المائدة ... ننتظر الطعام

و امى تغليه فى القدر ...فلا ينتهى

فيسجد ابى امام القدر الذى يغلى

و نحن وراءه

و يصرخ بصوت عظيم

نشكرك ايها الجوع ... يا من يغلى فى القدر

فقد اعطيتنا مفتاح الملكوت

فبدونك و بدون عذاباتك

بدون مرضك و جهلك

بدون موتك و انتحاراتك

ما كتبت لنا الجنة

فنحن ...نحن اتباعك

و لا نبغى الاك ... الها

فلن نكفر بك ابدا

انت مولانا ... فاذلنا حتى نرحل الى النعيم

فشعرت باعياء شديد من شدة الجوع

و سقط

......


فحملتنى الروح و رفعتنى الى قمة جبل عال

و ارانى الملاك قصر الملك من فوق جناحيه

و حملنى الى هناك

فوجدت الملك يجلس على عرشه

و حوله الناس سعداء فرحين

الجميع يضحك

فأتى ذلك النبى و طلب حق الحقوق

فأعطاه الملك ما اراد و طلب من رفاقه

ان يلبوا طلب النبى ... فخرج معهم

وقف الملك فجريت و حملت سيفه و قدمته له

فاخذه منى و سجد للعرش

و صرخ بصوت عظيم

انا الحق

ان لم اكن استجيب لك يا الهى

فألعنى

فها هو خادمك الامين يسعى لرضاك

فانت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

فأصمت اذنى صرخة عظيمة

فغطى الملاك اذنى و عينى بجناحيه

و وجدتنى انزف من جرح غائر فى جنبى

.............


معلق انا على مشانق الصباح

و جبهتى من الموت محنية

لأنى لم احنها حية

هكذا تنبأ النبى الذى كان عند الملك

مصلوب انا الى جواره فى هذا القبو

ابكى

فصرخت فى الحراس

انا عطشان ... اعطنى لأشرب

فلم يستجب لى احد

صرخ النبى بصوت عظيم

و صمت

و لكن صراخ السوط الهب اذنى و ظهرى

و عندما حان وقت الصلاة توقف الجميع

وجدت السوط يتحرك فى هدوء حولنا

و جميع الحراس يسجدون واحد تلو الاخر

فصرخ قائدهم

المجد للسوط معبود الحراس

الذى جعل الجميع يقولون نعم

المجد للسوط معبود الحراس

الذى اخرج الصراخ من الالم

احنيت رأسى فرفعها الملاك

و غطى جروحى و حملنى

............


اصوات الغناء و الطرب

يقف الملاك عند المدخل

ادعوه ليدخل فيرفض

اقدم له احدى الاكواب فيرفض

قطعة لحم ... فيأبى

تركته و انصرفت اوزع ما فى القدر

و انا اضحك

الراقصة تتعرى و الرجال يصرخون

تتمايل و تتخلص من ثيابها قطعة قطعة

يتدافع الرجال و يتزاحمون

فابعدهم انا و بقية الحراس

و تندفع بقية النساء و تبدأ امطار من خمر

تهطل على الاجساد و تبرق السماء نقودا

و ترعد باصواتنا الهازئة الساخرة

فيسجد نبيهم و يتركه جسده و يطفو امامه

و تتبعه بقية الاجساد

فيبدو كل واحد و امامه يعلو جسده

فيسجد الجميع للجسد العالى

فيبكى الملاك عند الباب و تئن الروح التى

تحملنى

و تنزل نار اكلة اشعر بلهيبها يحرقنى

فيحملنى الملاك على جناحيه و يرحل بعيدا

........


اطفىء النار التى اشتعلت فى ثيابى

بماء النهر الذى اقف فى وسطه

فيقبل على احداهم و يشكرنى

فانا النبى المنتظر

يشكرنى لأنى اتيت اغتسل

فى نهر الحقيقة و اخرج كتابا

و بدأ يقرأ علوما و اسفارا

و لما انتهى

بدأ ثان فى قراءة اسفارا اخرى

و لما انتهى بدا ثالث فى قراءة اسفاره

و ظللنا هكذا الف عام

حتى مات ثلث الناس من المرض

فلما انتهيت انا

بدأ الاول فى شرح اسفاره و لما انتهى

بدأ الثانى و لما انتهى بدأ الثالث

و ظللنا هكذا الف عام

حتى مات ثلث الناس من الفقر

فلما انتهيت من شرح اسفارى

بدا الاول فى الشجار مع الثانى

حول الحقيقة و لما انتهيا

بدا الثانى فى شجار مع الثالث حول الحقيقة

و هكذا ظللنا الف عام

حتى مات ثلث الناس من الجهل

و لما انتهينا

سجد الجميع ... كل لكتابه

جف النهر و ماتت الاسماك

و لم يبقى الاى واقفا

بجوار الملاك اما الروح فتركتنى

...........

اعادنى الملاك مرة اخرى الى قمة الجبل

و ذكرنى

لا تنسى ... ان تنسى جميع ما رأيت

فاختار نبيك و الهك و اتبعه

فصرخت ماذا تريد منى ؟

لماذا اريتنى ؟ ... لماذا اختبرتنى ؟

فلم يجب الا بدموعه

تنزل على تغسلنى

و تركنى و انصرف و ظللت واقفا انتظر

...........

عادت الروح الى مرة اخرى و حملتنى

و اعادتنى حيثما كنت

امام باب المدينة

............


دخلت المدينة

و اخذتنى قدماى الى المنزل

و جدت زوجتى و اطفالى

فى انتظارى

قبلت زوجتى و جلست العب مع اطفالى

حتى ناما

فحملتهما الى السرير فلمحت الملاك عند

طرفه يجلس مبتسما

اما الروح ...

فلم تعد تفارقنى

..................