Tuesday, October 31, 2006

قليل من السياسة

دون سابق إنذار، أعلن الرئيس مبارك أمس - خلال اجتماعه بأعضاء الهيئة البرلمانية للحزب الوطني «الحاكم» - موافقته علي إعادة تعديل المادة «٧٦» من الدستور، الخاصة بطريقة انتخاب رئيس الجمهورية، التي جري تعديلها لأول مرة في مايو ٢٠٠٥.
وأكد الرئيس أن إدخال تعديل علي المادة المذكورة، سيكون بهدف زيادة فرص الأحزاب للمشاركة في الانتخابات الرئاسية.
ما سبق نشر اليوم فى اغلب صحف مصر ....و ان كان النص منقول من المصرى اليوم
....صراحة لم افهم كلمة واحدة من الخبر
لماذا دائما يفاجىء الرئيس الشعب بأفعال هى فى المقام الاول تخص الشعب ...يعنى هو الدستور كده زى الشيكولاته ...خدوا يا ولا د جبتلكم شيكولاته ...لماذا لم يتم تصويت او اقتراع او اى شىء ..يبدو لنا منطقى ...لقد جفت اصوات المعارضة و بح صراخها و مع ذلك لم يكن هناك تأثير ...هل هو ضغط من الخارج مثل التعديل الاول لأنه كما نعرف ظلت المعارضة تنبح و القافلة تسير الى ان لاح فى الافق الضغط الامريكى الذى على مسيرته قيلت اشهر جملة فى التاريخ السياسى العربى على لسان على عبد الله صالح رئيس اليمن الديموقراطية " ان لم نحلق روؤسنا بأيدينا ..فسيحلقها لنا الاخرين " ...
وكما هو واضح من العبارة انه
يبدو فى الافق اما
تعديل يشبه التعديل السابق
او التعديل النهائى لعملية التوريث
او ان هناك حالة من الاصلاح الاجبارى.
لأنه لا يمكن ان يقنعنى احد بأن صوت المعارضة اصبح مسموعا ...و الدليل الواضح لكلامى هو جملة كتبها العارف بالله الكاتب الروزاليوسفى عبد الله كمال و قد كتبها تعليقا على مؤتمر الحزب الوطنى بتاع الفكر الجديد و قفز الحواجز و العبور للبراميل بعد حكاية النووى
قال العارف بالله ان الحقد على الحزب الوطنى لا مبرر له ..لأنه...كما يقول لا ذنب للحزب الوطنى انه اول من تكلم عن مشروع النووى .....قولى انت بقى واحد بيقول كده و طوب الارض من المثقفين و المعارضة و العلماء بينادوا بالموضوع ده من ايام عبد الناصر و مشروع الضبعة ...قولى انت بقى ...تغير دستور ايه بقى الى ينفع مع واحد زى العارف بالله
اكيد مش تغيير من الى ممكن نستوعبه ...ده اكيد حاجة كده لازم تكون عابرة للقارات علشان الى زيينا يفهموها لأن عملية الاستيعاب دى برضه مش سهلة كده ..الله يسامح مجانية التعليم
المهم ...ممكن نقول و لازم نعترف ان المعارضة امامها امتحان صعب جدا ...و ان النقلة و ان كانت كالعادة مفاجئة الا انها تضع المعارضة الحزبية فى موقف لا تحسد عليه ...اما حركات المعارضة " المحظورة " فأعتقد انها تحتاج لأعادة ترتيب اوراقها ...لأن التعديل قضى على لعبتها السياسية
اما القانونيون ...و القضاة و رجال الدستور ....فالدستور هو رسالتكم و ربنا يستر

Thursday, October 26, 2006

تصويت هام


يجرى الان على هذا الموقع تصويت على احسن مدونة فى العالم العربى
و بالتالى اطلب منكم طبعا
بعد قراءة المدونة التالية او اجزاء منها
ان تصوتوا لصالحها ....فهى فى نظرى تعتبر افضل مدونة عربية و مصرية دخلت المسابقة
اقرأ
و بناء على طلب
مدونة
بنت مصرية الى مفيش مدون يقدر يرفضلها طلب
بتتطلب انكم تختاروا و تصوتوا لصاحبة موقع
للتصويت ل
حواديت رحاب ...اضغط هنا
ستجد على اقصى اليسار فى مربع الملاحة عبارة
cast your vote
اضغط عليه و ستجد مدونة رحاب فى المدونات العربية
hawadeet
و املأ البيانات اسفل الصفحة
للتعذيب فى بر مصر ...اضغط هنا
و بنفس التتابع السابق
و لكن ستجدها فى
reporters without borders awards
بأسم
folter in agypten
ربنا يوفقكم يا ولاد
عقبال كده ما تصوتولى خلال المائة سنة القادمة
و نساعد بعض
صدقونى
مدونة رحاب تستحق و موقع التعذيب
ايضا يستحق
نمد ايدينا لبعض
و
حط ايدك فى ايدى ....الخير حيجيلك و يجيلى
شكر خاص لسيد المدونات العربية الاستاذ / علاء
من قام بتصحيح الخطأ الذى ارتكبته
شكرا مرة اخرى لمروك و تصحيح الخطأ


انفجار حيوانى فى وسط البلد

قبل ان تقرأ تعليقى ...على الاحداث التى تمت
كما قرأنا فى بعض المدونات
اقرأ الحدث بالتفصيل
ثم اقرأ بعد
ذلك
التالى
بغض النظر عن مصداقية كاتبى النصوص ومصورى الحدث
و بدون التشكيك فى مدى صدقهم و نواياهم
انا لم اندهش لحظة واحدة مما قراءت
لأنى كنت متوقع ما هو اكثر كنت متوقع
و ظللت اتابع الحدث بحثا عن اشياء حميمية مثل
انهم يشدوا واحدة داخل المحل و يبدأ مهرجان النكاح للجميع
يعنى الى حصل ده اقل من العادى
عيال هبلة معندهاش خيال ...تقريبا كانوا لسه معملوش دماغ علشان كده اكتفوا بالتحسيس
معلهش ...تتعوض المرة الجاية
اما بعد
فلى بعض التعليقات
اولا ...
الى حصل ده هو المطلوب ...لأن الشباب هو قوة التغيير
فتخيل لما تكون قوى التغيير منحلة الانحلال ده ...طبعا مع وجود الامن لحماية قطط السينما المصرية
و هو الواجب المقدس ...لما هو مدنس
طبعا مش السينما هى المدنسة او التمثيل لأ
...اقصد التدنيس العقلى للمرحلة الى حضراتكم شاهدتموها
...ثانيا
ان الطبقة الى عملت كده هى الطبقة الى تحت المتوسطة
لأن الطبقة الغنية و كريمة المجتمع
مسافرين اما شرم او غردقة او العين السخنة
و طبعا الطبقة المتوسطة فأحتفالها بالعيد ستينياتى الطبع
يعنى زيارات عائلية و الذى منه
لأنهم زى ما كلنا عارفين ميحبوش زحمة العيد خوفا على بناتهم
اما الطبقة الفقيرة فمعهاش فلوس تعيد اساسا
مين حيدفع فلوس سينما و لا فسحة فى وسط البلد ...
حيلموا من بعض عشرة جنيه و باكيتة بانجو تكفيهم طول العيد
يعنى دى الطبقة الى يتقال عليهم لا هم مستريحين ولا هم فقراء
ثقافة مهلهلة ....تقدم الجنس على اى شىء اخر
لذة بعد يوم شقاء
يعنى الى عملوه متوقع و عادى
و افتكر انهم باعوا صوتهم ب50 و 60 جنيه
و هما الى رفعوا سلاح و اتخانقوا مع المنتخبين فى الانتخابات الى فاتت
....ثالثا
انا صاحب فكرة تتأكد يوم بعد يوم
و الفكرة هى اننا لا شعب متدين ولا حاجة
و ان فكرة الشرق الروحانى و الغرب المادى
هجص علشان ندارى بيها خيبتنا
شعب افلس فى ان يكون شعب
فقالك نحافظ على ورقة تمنعنا من العرى فاخترعوا حكاية الشرق الروحانى دى
يعنى المسيحيين بيقولوا ...الكنيسة الارثوذكسية ..صخرة الايمان ...التى تحطمت عليها افكار الهراطقة
و المسلمون فبيقولوا ....بلد الالف مئذنة ...بلد الازهر... التى علمت العالم الاسلامى كله
يعنى من الاخر احنا كدابين و هجاصين
والدليل قالوله
و هى دى مصر يا عبلة
و ربنا يعوض عليكى
انتم يا بتوع البنزينة ...حد سامعنى
....رابعا
.المجتمع الشرقى ينظر للبنت على انها مواطن درجة ثانية ...ضعيفة ...و هشة ...ليست لأنها مخلوق ضعيف ...و لكن لأنها
خطيئة متحركة ...و عورة مكشوفة ....و عار لابد من التخلص منه
...و مع الانفجار الجنسى ...المتفشى بالافلام و الكليبات ...و الضغوط المادية ...الى بتحيط بالاسر ...
و حالات البطالة و تفشى الجهل و الفروق الاجتماعية و الانهيار الطبقى و الامية حتى بين المتعلمين و الضغط المجتمعى ...و التغيرات السياسية و المادية ...و الافلاس و عدم القدرة على انجاز الحياة...و هو ما يطلق عليه عملية السحق ...و قبول الانسحاق
بمعنى ان ما تقوم به الدولة هو عملية سحق مادى و نفسى و معنوى للشباب ...اما الشباب فهو متقبل بصدر رحب لعملية الانسحاق تلك و الدليل كما اسلفنا الذكر عملية بيع الاصوات كنموذج
فيصبح مهرب الشباب ...اشياء مختلفة ...مخدرات ...دعارة .. لكن الغرض منها
واهمها التعبير عن قوته ...نتيجة ضعف ارادته و انسحاقه...فيعبر عنه ...عبر سلطته على جسد المرأة ...
المرأة او فحولته ...و انه معلم فى الجنس ...وبالتالى تصبح الفتاة حقل تجارب لرجل فشل فى ان كون رجل
...من اهم سماته الخوف على المرأة و ليس انتهاكها
بحكم انه فرض انها ضعيفة ...فكيف بنتهك ضعف من اقر هو بضعفه
انه البحث عن رجولة ضائعة
....خامسا
المرأة تخاف الجنس ...مع انه حق من حقوقها
انظر فى الشارع
اذا تعرى رجل غطت جميع البنات وجهها خوفا من المشاهدة حتى المتزوجات يفعلن ذلك ...اما الرجل
فهو ان رأى امرأة تتعرى ...يبحلق عينيه ..و ينظر على اخر زاده ... كما يقال ...لأن ثقافة الجنس عندنا هى ثقافة الانتصار ...عملية اخضاع و ليس عملية لتبادل الحب المجانى الذى وهبه الله للبشر
اخيرا
لو سوئلت الى اين
بصراحة ...لو سئلونى راحين على فين ؟
احنا رايحين اخر الشارع
و اواخر الشوارع دائما اما
سد او جرف و هاوية
لا عودة منها

Tuesday, October 24, 2006

سيرياليزم


1-
لا اعلم ما هو الدافع
لكن فى اباحة منقطعة النظير
و غباء محبب للنفس
و ذلك مع بدء العام الدراسى الخمسة و عشرين الف
بعد المائة الثالثة
يبدأ المدرسون فى شرح نفس النظريات
التى تعفنت و رائحتها تبخرت اخذه شكل حجرة تدعى فصول
تجد اطفال المدارس ...حاملين حقائبهم فى ترنح واضح من ثقل لابد منه
معلنين انه أن اوان
القضاء على مجانية التعليم
2-
انه العمل الشاق الذى يجبرنى على البحث عن الراحة
انا مجبر لا املك الا القليل
جسدى المنهك يبحث عن راحته
لا اعلم مكانها و لكنها لابد موجودة
عائدا من العمل اشرت الى تاكسى
توقف و نظر لى بقرف
رايح فين يا ابنى
اجبته متوترا من شدة الارهاق
نظر لى و انطلق بالسيارة
معلنا ان المكان الذى اريد
هو من التفاهة التى لا يرغب بالاندساس بها
ملعون ابوك
عايز اروح

3-
العنب يا جودة... العنب
كلمات من اغنية
سعد الصغير
مع راقصة مصر الاولى دينا
التى تتكلم عن العنب
طبعا لن نتكلم عن دينا هنا
فهى تحتاج الى سيرفر مدونات بمفردها
لتنزيل الاغنية العنب
المهم لا اعلم لماذا تذكرت تلك الكلمات و اردت كتابتها
عندما ترحم امامى احدهم بعد سماعها
الله يرحمك يا عبد الحليم
هنا للامانة غضبت حتى المنتهى
قائلا المفروض تقول
الله يخرب بيتك يا عبد الحليم ده لولاه
مكناش وصلنا لأعلى
تفاهات العمل الغنائى الى احنا فيها
بصراحة انا ارى عبد الحليم هو السبب فى كل ما يدور على الساحة الغنائية العربية
عدوية فى نظرى افضل منه مليون مرة
عبد الحليم بنظراته و تسبيلاته ...و تفاهة كلماته
هو المسئول الاول عن تخريب عقول اجيال
انا اعشق احمد زكى
و لكنه للأسف دمر تاريخه السينمائى بفيلمه
حليم
بغض النظر عن الفشل التقنى لكنه فشل نظريا
ليعلن نجاحى
عبد الحليم
خربها و قعد على تلها
هو الى وصلنا للسذاجة و السطحية و اغانى الحب التافهة
هو الى وصلنا لكده
له حق سعد الصغير يقول
العنب يا جودة العنب
احسن على الاقل من ابى فوق الشجرة

4-
روزاليوسف
لا اعلم من سولت له نفسه
اصدارها كصحيفة يومية
فقد دمر تاريخها الصحفى بالكامل
صحيح انها انفردت بكام موضوع قنبلة
جعل لها صيت
الا ان المتابع اليومى لحركة الاصدارات الصحفية
يعرف تماما انها لا تباع بما يتناسب مع تاريخها
اما الكاتبان عبد الله كمال و كرم جبر
فلنا الله و لهم ملكوت من صنعهم
هل قرأ احدكم تحليل عبد الله كمال لرواية اولاد حارتنا
حرام يا ريت حد يرزعهم بأى حاجة تقع تحت ايده
الى مجننى فعلا .....انها بالمستوى ده
و مع ذلك انفردت بأنفرادات تتعجب من مصدرها
الحوار مع مرشد الاخوان
قنبلة كفاية ....ازاى مش عارف
حتجنن
5-
رب التمثيل على الكرة الارضية
روبرت دي نيرو
Robert De Niro
اقرأ سيرته الذاتية
و تاريخ افلامه
لا اعلم لماذا احب هذا الرجل
و لكنه عشق لا يغلبه عشق انا اعتقد
in my humble opinion
انه رب التمثيل فى هذه الكرة الارضية

Monday, October 23, 2006

كل عام و انتم بخير


كل عام و انتم بخير
عيد فطر سعيد على جميع المسلمين
و اجازة سعيدة لكل المسيحيين

Saturday, October 21, 2006

وجوه صديقة ...2






الاهداء
صاحبة تعليق على البوست الخاص بوجوه الشرق الاوسط الجديد
فكره جميله حقيقى و محتجين فعلا نشوف الوشوش دى على حقيقتها لكن كمان محتاجين وشوش تدينا شوية امل و لا تفتكر خلاص مفيش مجال للتفاؤل؟

Sunday, October 15, 2006

وجوه الشرق الاوسط الجديد

وجه هازء ضاحك ...لا تعرف كذبه من صدقه
لا تدركه و لكنه وجه قائم ...موجود...لا داعى لأتباعه
اعتبره فكاهة الشرق الاوسط الجديد
وجه راحل غير باقى ...ساهم بشكل او بأخر
فى صناعة الشرق الجديد
انتهى دوره
و لكنه باقى فى فكر المجانين
و فاقدى العقول
من مدعى العروبة
طبعا عروبة الفلوس و الشنط الى كانت بتيجى من عنده
هل هو وجه قادم ؟
وجه ات ...؟
وجه محبوب من من هم حوله
لا اعلم
لكن
وجه قائم فى حاضرنا
صانعى البكاء
انثى لم تعد كذلك
هل تعلمى يا قبيحتى
كم من المصائب حلت علينا بسبب
نجومكم الخمسين؟؟؟
هل سنصير نجمتكم الواحد و الخمسين
القادمة ؟؟؟

للاسف هذا هو وجه الشعب
رقم جثة المتوفى
هو رقم عدد الجثث
عدد 22 جثة فى 22 دولة

Saturday, October 07, 2006

ثم ان


ثم ان
الدخان المتصاعد من قمة رأسك
يرسم خيالات لفتاتك التي تتعرى ألان في غرفتها
لشاب كان يوما صديقك و لكنه خانك معها
فأعجبت – هي – بخيانته فأثرته عليك
لأنك لم تخنها مع صديقتها

ثم ان
حرارتك المرتفعة تتبخر كفقاعات ترسم صور
لرجال نسوا و نساء تذكروا
عناوين الصحف و أرقام التليفونات

ثم انك
تمارس الزنا يوميا في مخيلتك لتتلذذ بالهروب
من وجودك الذي اصبح مرفوضا
ماذا تريد اكثر من ذلك آيها الأحمق ؟
نصف خطيئة ! ... على الاكثر
لأنه لا يوجد دليل
لا شهود
لم يراك أحدهم
انها
حقائق كونية
و
قوانين الطبيعة
و
شرائع الحياة
فصرت كعبد لم يصبح عبد بعد

ثم ان
كل ما هو كائن و موجود و كان
في ذلك الشيء أعلى الرأس
قد تعطل ... رفض العمل
تلك الأفكار لم ترتقى بعد لتحصل على لقب قاذورات
لأنها أحقر من ذلك

ثم انك
ستقف على حافة الجرف
ستسأل إحدى العابرين عن أسرع الوسائل
سيجيبك
اقفز ... باسم ربك
اقفز
افرد جناحيك ... مل إلي الأمام
جسدك ألان يتحرر
لا تتنفس ... لا تحاول حتى
لم يعد للهواء لزوم
فهو لن يحملك إلى أعلى
تسقط للأسفل مبتسما
تشعر أخيرا انك تحررت من حريتك
و ها أنت سعيد لحياتك
التي تمر أمامك كلقطات خاطفة سريعة
لم تفعل أي شئ لتستحق لقبا
ها هو مغفل أخر يدخل الدنيا
و يخرج منها
دون ان يتذكره أحد
دون ان يبكيه أحد
مجرد تافه اخر
ساذج محترف
صنع في منتصف السرير

هل تعلم ان بواب العمارة
التى في اول الشارع
هو الذى لعنك لأنك لم تدفع
بعد ان غسل سيارتك

هل تعلم ان تلك الفتاة التي تعلقت بك
هى التى قامت بتزكيتك عند قاضى القضاة
لأنك عطفت على امها يوم أرادت ابن بعد وفاة زوجها

ثم ان
اليوم
قد صار الجميع واحدا
او اثنين
او ثلاث
لا اعلم
كم كنا
و
كم سنصير
انا لم اعترف بعد بمجيئك
فها منذ ألان تلعني جميع الأجيال
انا الذي لم يمت يوم الأربعاء لأنى كنت مشغولا
بالتحضير ليوم الخميس السابق ليوم وفاتي

ثم ان
حرا انا صرت
عبدا انت أصبحت
عند بكائك لن يسمعك احد
لأن الكل مشغول بأفراحه
عند إفراحك لن يجاملك احد
لأن أفراحك هى أحزانهم
غريب انت
من تكون
امغفل استمع اليه ؟
ام مجرد سفيه أخر؟
يستمتع بفشله الذي لا يملك غيره

ثم ان
انك ألان موجود
انتظر
فقد صرت جديدا
اترك ما هم متروك
و
تمسك بما هو مستمسك به
افعل كالآخرين
لا تكن بشرا
او
إنسانا
افعل كما يفعلون
لأنك
و الآن
قد صرت منهم
و اذا لم تصر ... لم تصبح
فتعلم ...
تعلم حتى موت الأقلام و الكتب

ثم ان
وداعا ... اتركني الان
فقد آتت خيالاتي
و يجب ان استقبلها
سلام
لأن ها هى فتاتي تتعرى في غرفتها
لشاب كان يوما صديقي
و لا أريدك ان تراها

مرر تلك الخيالات الى الآخرين
و أرسلها على العنوان المنقوش على كفك
الى صندوق بريد بندورا
لعلك تفوز بإحدى جوائزنا
الفقر
او
المرض
او
الجهل
فليس دخول النفق كالخروج منه
او
اترك الاخرين يفتحونه
فلعلك تفوز بالجائزة الكبرى
مقبرة مذهبة مرصعة بكيانات الآخرين
لأن العبيد قد صاروا اليوم أسيادك

ثم ان

Wednesday, October 04, 2006

انفجار فى كفاية

هذه المذكرة نشرت فى جريدة روزاليوسف
طبعا بغض النظر عن رأيك في الجريدة
اقرأ هذا الكلام
العدد 357 بتاريخ 4/10/2006 الصفحة الثالثة
بعنوان " انفجار كبير فى كفاية "
عناوين جانبية
" من يحيى القزاز لجورج اسحق : حركتكم تدار بشكل تلقائى و تجرى محاولات لخصخصتها و اقصاء العناصر النشطة "
" الحركة تفسد الشباب بوعود تعيينهم و كأنها شركة قطاع عام او الشئون الاجتماعية "
" توثيق الحركة بفيلم وثائقي لا يعرف الهدف منه و بدون علم الأعضاء "
" سفه فى الإسراف على الأنشطة بشكل يتجاوز مقدرات أفرادها و مطالبات بتشكيل لجنة تنسيقية جديدة و إلغاء منصب المنسق العام "
مذكرة من د/ يحيى القزاز الا مسق حركة كفاية جورج اسحق
نص المذكرة
" اسمح لى ان انقل لك بعض ما عرفته و يدور فى العلن و الكواليس بين اعضاء ناضلوا تحت راية كفاية , و اعتقد انك تعرفه كله , او بعضه , لكن الامانة تقتضى ان اخبرك به و الا تغض الطرف عنه ز و حتى يكون الكلام دقيقا و محددا فأنا لست ناقلا فقط و انما اشارك البعض فى جزءا مما يتصورون فى غياب المواجهة و الرد و اسمحوا لى ان اعرض لكم بعض ما يدور
1
ان حركة كفاية تدار بشكل غير مؤسسى و بشكل انتقائى " لاحظ انك سمعت هذه الجملة بنفسك من عضو فى كفاية فى احتفالية ابراهيم عيسى و وائل الابراشى "
2
شخصنة الحركة و الان تجرى محاولة خصخصتها و اقصاء العناصر النشطة منها
3
افساد الحركة بعمل مجموعات بعضها ضد بعض , و افساد الشباب بحجة تعيينهم و كفاية ليست شركة قطاع عام و لا هى شئون اجتماعية
4
الوقيعة بين الشباب و اهمال امجموعة المنتخبة و تفضيلك مجموعة اخرى
"د/ كريمة الحفناوى و م / محمد الاشقر كانا شاهدين على هذا الحوار"
5
تردى الوضع الذى وصلت له الحركة و تستطيع ان تقرأه من على شبكة الانترنت و الاتهامات المتبادلة التى تصف البعض بالعمالة لقيادات من كفاية و محاولة تكوين رجال او مجموعات لكل من يملك الثمن , مستغلين ظروف بطالة الشباب , و ايضا انفصال مجموعات من شباب من اجل التغيير منهم من اعلنها على الملأ مثال مجموعة شباب بورسعيد , و منهم من ذهب يعمل مستقلا فى صمت , و اثر عدم الاعلان عن الانفصال
6
محاولة توثيق الحركة و قصره على نفر قليل و الشروع فى عمل فيلم وثائقى " لا يعرف الهدف منه " و بدون علم الحركة
7
محاولة تعويم اللجان المنتخبة و تحويلها الى مجاملات و ترضية و فى النهاية اصبحت خاوية ولا يحضرها احد و لا تعمل
8
مقر كفاية و ادارته بشكل شخصى و قصره على مجموعات بعينها دون الاخرين يتنافى مع مبدأ الحركة , و هنا اثبت ملحوظى شخصية اكررها انا هذا المقر ارى فيه مقبرة كفاية , او على الاقل سوبر ماركت كفاية على غرار دكاكين الاحزاب المعطلة , و ارى ان الحركة لا تحتاج الى مقر خمس نجوم , و الانفاق يجب و ان يكون مسئولية جماعية تتفق مع حال الافراد و ليست مسئولية فردية او مسئولية افراد " مع كامل التقدير للجميع " ليشعر الكل بأنه يساهم فى العمل قدر طاقته , بدلا من ان يشعر بالعجز و عدم القدرة على المساهمة , و بالتالى الابتعاد عن العمل
9
تعطيل دور اللجنة امالية فى اداء مهامها , و تحويلها الى لجنة تمويلية للحركة لقدرة اعضائها على الدفع , و سمعت من البعض ان د / عبد الجليل مصطفى هو رئيس اللجنة المالية و اخبرنى انه لا علاقة له بها و لم تجتمع اللجنة و انه واحد من اعضاء اللجنة
10
سفه الاسراف على انشطة كفاية بشكل يتجاوز مقدرات افرادها . على سبيل المثال ايجار شهرى ضخم للمقر و رواتب للعاملين بالمقر , و تعيين اناس لا يؤخذ رأى الحركة فيهم , و فى هذا تعجيز للمشاركين , و عند اختلاف الرأى يستخدم سلاح المال و وسيلة للأفصاء و الاحراج , لمن لا يقدر على مجارة اللجنة فى الدفع
11
السيطرة على مقر الحركة و اعتباره مقر الاستاذ جورج اسحق , و ليس مقر الحركة و هو مفتوح لمن يرضى عنهم الاستاذ جورج , و الدليل انه تم قفل باب المقر امام مجموعة من الشباب و لافضت ندوة للأستاذ محمد عصمت سيف الدولة . لو كان الجميع يشارك فى نفقات معقولة لمصاريف كفاية ما استطاع احد ان يمنعه و كل ما هو عن المقر و افساد الشباب لا علم لكل كفاية به و ليس من حق من يدفع ان يستغل سطوته او يستثمر المقر و يحجب المعلومات عن الاخرين كما لا يحق لاحد عند اختلاف الرأى ان يلجأ البعض و يقولون لماذا لا تسألنا و كنا قلنا لك لأن فى هذا وصاية من البعض على البعض الاخر , و ذلك مرفوض .
12

الاستهتار بالناس و مخاطبة كل فرد على حدة , بالشكل الذى يهواه , يضر بمصداقية المستخدم
13
التخبط في الادارة و المخاطبة , مرة نقول كفاية الانضمام اليها على شكل افراد , و اخرى نتحدث عن كتل , و تتم دعوة البعض و مجاملتهم في المؤتمرات دون علم اللجنة التنسيقية و استخدام سيف الحياء لأرغامهم على عدم الاعتراض , باختصار الانفراد باتخاذ القرار في وجود نخبة و غياب المجموع يؤثر سلبا على الحركة .و اسألكم كم عدد كفاية و لماذا بدأ عددها يقل فى فعاليتها , بأختصار لان الناس فقدوا المصداقية فى القائمين عليها (و انا واحد من هؤلاء بأعتبار اننى عضو فى اللجنة التنسيقية منذ بدأت )
14
عدم ابداء الرأى و قفل المناقشة و التلويح بسيف الحرص و عدم تفجير كفاية من الداخل , لا يصب فى صالح الحركة , حيث لا يوجد عمل بلا اخطاء او محاسبة و تقويم
15
الحركة المصرية من اجل التغيير " كفاية " الان تمارس نفس الدور النظام فى الاستئثار بالسلطة و إفساد الحياة السياسة و اصبح ضررها اكثر من نفعها و اسأل الناس البعيدين قليلا عن رأيهم فى كفاية و لعلك تدركه من تناقص حجم المشاركين و التناحر بين البعض
16
توضيح للتفرقة و عدم اللبس , ما بدأه المؤسسون اندرج تحت مسمى " الحركة المصرية من اجل التغيير " و اسم " كفاية " او الصفة او الكنية الحقت بالحركة المصرية من اجل التغيير بعد ان اكتسبت الحركة زخما اعلاميا و نخبويا , و بالتالي و فى اللحظات الصعبة و لحظات الضياع يجب ان نفرق بين حركة يدعى البعض أنها ملك مؤسسين قلة . و بين حالة بين الجميع و لا يمكن حصرها في مجموعة و من حق من تغلغلت فيهم الحالة و حولتهم الى طاقة حركة ان يدافعوا عنها .و ليس من حق ان يخصخصها و عليه فأن حالة كفاية ملك كل الناس و من حق اى مجموعة ان تستخدم الشعار و الابتعاد عن قيادات لا تمثلها و تستقطب كتلا بالفلوس ( هذا رأى عام أردت ان انقله رغم فجاجته و صعوبته لأنني أريد ان أضع كل ما يدور همسا أمامكم حرصا على الحركة )
17
سعادتكم لا تعطى اهتماما لملاحظات الداخل و الخارج لتقويم الحركة و تنشيطها
18
من باب الحرص على الحركة و البعد عن الانانية , أقترح و بشجاعة ادبية ان تتقدم اللجنة التنسيقية و لجنة العمل اليومية المستقل بالاستقالة , و تشكيل لجنة تنسيقية محددة لأدارة المهام و لفترة محددة , و الغاء منصب المنسق العام , او على الاقل تدويره , بمعنى ان يتم تدويره فترة محدودة لا تزيد عن ستة اشهر لمن يرغب في القيادة , و بالتالى نتفادى الركود في العمل و تقديس الذات , و الغاء هذا المقر و البحث عن مقر صغير في متناول الافراد او يتم الفصل بين الممولين و الحركة حتى لا تكون هناك وصاية على المقر
19
مطلوب كشف حصرى بأعضاء كفاية العاملين الحقيقين , لمعرفة من هى كفاية و حجمها و اختيا القيادات منها
20
في ظل تردى الاوضاع , لا يضمن احد ما الذي يحدث و ربما تخرج حركة اخرى من حالة كفاية بغير القيادات الحالية , فالمجتمع يفور و حالات الرضا لممارسات كفاية لم تعد كما كانت من قبل الشعب و النخبة
21
اخيرا ارجو الابتعاد عن نظرية المؤامرة لتبرير الأخطاء و البعد عن نغمة الحرص على كفاية و القوى المتربصة بها , و الذين يريدون تفجيرها هم اصحاب هذا الرأى , و لا شىء يجب ان يكون في السر في مناقشة مصير حركة تجاوزت حدودها الانظار , و يجب الابتعاد عن الفاظ " طائفى و مباحثى " عند نقد البعض , لأن فيه استهزاء بعقول البشر , و اذكاء للفتنة و لا شىء مقدس و لا فوق النقد . و نرجو معرفة اللجنة التنسيقية بكل كبيرة و صغيرة حيث هى المرجع و الاثاث و لجنة العمل اليومى ما هى الا اداة منفذة لما يدور و ليست مقررة لما يجب و على اللجنة التنسيقية ان تبصم بعد ان تجاوز البعض مداه في الاستخفاف باقدار و عقول الناشطين و الضحك عليهم بالترضية و الابتسام و معسول القول
22
ارجو ان تأخذ هذه الملاحظات ماخذ الجد للمناقشة و ليس مأخذ الصدق للحكم فهى حصيلة اراء سمعتها و احسست بها شخصيا فرأيت من واجبى ان انقلها لكم قبل ان تتفاقم الامور و تحمل في طياتها الخطأ و الصواب , على ان نعمق الصواب و نتجنب الخطأ

تقبلوا تحياتى و احترامى ,,, املا ال يفسد اختلاف الرأى للود قضية

د/ يحيى القزاز
عضو اللجنة التنسيقية لحركة كفاية
الثلاثاء
26/9/2006

Tuesday, October 03, 2006

سفر التكوين





فى البدء
خلق الله
الارض و الشمس و القمر
و الشجر و الثمر و البحر و الحيوان
و الانسان
و وجد ان ذلك حسن
ثم
خلق الانسان
الكلام و الورق و القلم
و الكتابة و الكذب و السرقة و القتل
و وجد ان ذلك حسن جدا
كتب الانسان
كتب حتى اصبح مستعد ان يموت
من اجل ما كتب
من اجل كلمات
اليس الكلمة هى ما تحيى او تميت
كن فيكون
اليس بكلمة جئنا و بكلمة سنعود
فى البدء كان الكلمة
و كان الكلمة عند الله
نون و القلم و ما يسطرون
صراخ
انين
فرح حزين
ماذا نريد ؟؟؟
ما الكلمات ... الحروف ... النقاط
الصمت ...و وادى النسيان
الشمس و القمر و الميزان
حب الذات و النساء
كلمات مبتورة غير مذكورة
لم ينطق بها
كراهية العالم
فلتموت شجرة المعرفة
او تبقى فى الوسط
فلن نعرف
لاننا طردنا من جنة
لم ندخلها
الم تكن كلمات الحية هى الغواية ؟
فساد لذيذ.... محبب للنفس
فلتبكى ايدينا المرتعشة
و لتتساقط دموعها قطرات حبر
تكتب الكلمات المقدسة
فى سفر الانسانية
سفر التكوين

Monday, October 02, 2006

انا بقى و ايران ... يا قلبى لا تحزن


لا اعلم كيف ابدأ الحديث
لكن مصر و موضوع النووى فيه نوع من المسخرة
لا اعلم من اين اتت الفكرة
و نحن نعانى من كل هذا الخراب
كل هذا الفساد
كل هذا الفشل
نحن اهل الصفر المونديالى
اهل الفشل المستمتعين بتغييب عقولنا بانجازات الحديد و النار
دور متراجع فى منطقة
كان يقال فيها اذا مرضت مصر ... مات الوطن العربى
و اذا تحركت مصر ... تحرر الوطن العربى
فشل تام فى منطقتنا
كلمات وزير خارجية " قطر " كانت اكثر قوة من كلمات ابو الغيط قى ازمة لبنان
قطر يا بعدا بقى ليها
صوت تليفون واشنطن المقدس يرن فى اسماعى حتى الان
رغيف العيش الذى تناولته على افطارك ياتى من اسيادك
عابرى القارات
اصحاب فتح العراق و تحريره من المستعمر العربى
صحيح انا لست قومى عربى و لا ناصرى
و لكنها ارادة الله ان اكون مصرى ملزوم بفشلى
امام من نجحوا فى ترسيبى فى قاع العالم من حولى
هل سمعنا من قبل هذا المصطلح ؟؟؟
" قعر الحضارة "
للأسف ستسمعوه كثيرا يا اصحاب حضارة السبع الاف سنة
دور ايران ... هو المزعج صحيح ....
امام سخافات سياسية
كان لابد للا مسئولينا
لم تقرأ خطا
انا اسميهم لا مسئولينا و ليس مسئولينا
كان لابد للا مسئولينا ان يفيقوا على صدمة
قيام ايران و انهيار مصر
صحيح بعد فوات الاوان
لكن لابد من الحفاظ على ما نحن فيه حالة الفشل المتقدم و الجلوس فى احضان واشنطن
حيث المفر و الملاذ من شعوب اراذل
تسعى كما هو مشاع الى التقدم
عالم هبلة بعيد عنك
ايران ... قوة صراخ اصمت اذن امريكا
نووى ...لأغراض سلمية
حالة تراخى غريبة
مهلة للحوار ... رفض ايرانى
تهديد بالضرب ... استهزاء ايرانى
تحولت قبلة العرب من الشرق ... مصر الى ايران ,
و رسل ايران حسن نصر الله
السعودية ... الخوف من هلال شيعى
الاردن ... عبد اسود لعميل خائن
و كأن ايران هى السبب فى هذا الانهيار و هى المسئول الاول عن فشلنا
و ليس سياستنا الخرقاء المستفزة
و لهذا احتاجوا لرد
و الشىء بالشىء يذكر
نووى بنووى
اذا كانت امريكا غير مرحبة بنووى ايرانى
لكنها ترى حسب وزيرة خارجيتها
" انه حان الوقت لمصر ان تحصل على مفاعلات سلمية "
اى باختصار يا بعدا يا بتوع ايران
نحن قادرين على صنع توازن فى منطقتنا
التى نقوم بفتحها و تحريرها من امثالكم
هلال شيعى ده بعدكم ان مصر عائدة و بقوة
مناورة الحزب الوطنى للأسف مناورة للرد على ايران
و ليس لمصلحة شعب كان يستحق تلك المفاعلات من الستينيات
فشل و قمة فى التخلف التقدمى
وطنى لو شغلت بالخلد عنه ... ابقى عايز الضرب
طبعا .... ما سيوقف المشروع
حتى لو كان مجرد تهويش لأيران
هو الفشل التكنولوجى المصرى
لكن اهم معادل لم يتم حسابه للأسف
هو المعادل الاسرائيلى
سامحونى لأستخدام كلمة معادل
فقد اصبحت اسرائيل رأسها برأس الوطن العربى
ان لم تكن متفوقة فهى لن تسكت لحصول مصر على نووى
نووى يا نووى ... رمضان كريم يا نووى
قفا نبكى على ذكرى حبيب و منزل ...لأنه
لم يعد لنا حبيب
اما المنزل فكل سنة و انتم طيبين
اقابلكم فى الشرق الاوسط الجديد
و على الحاضر ارتداء الاسموكن ذو الذيل
و عليه ان يختار على كتفه احدى النجمتين من احدى العلمين
اما علم اسرائيل او احدى نجوم علم امريكا
فحبيبة قلبك يا ولدى نائمة فى مفاعل نووى مهجور
من يدخل حجرتها
من يمسك يدها
يا ولدى
مفقود مفقود مفقود