سرير الرجل الإيطالى

سرير الرجل الايطالى

للكاتب : محمد صلاح العزب

جزء من الرواية

-7-

" الذروة ترادف النهاية . الحياة من حيث هى موت خالص , حين يبدأ الفعل تظل هذه اللحظة تاجاً مأمولاً , كذكر غزال يهرول الى عرين أسد , لأن بقايا شعر معشوقته بالداخل " *

الرجل الإيطالى يجيد العزف على الكمان , و يحاول ان يغنى الاغنيات العربية , لكن لكنته تضحك النسوة اللاتى يجلبهن , فيتوقف عن الغناء و قد آلمه ذلك , لأنه كان يريد أن يكون شجياً .

يؤكد لهم انه مرسل بدين جديد , ليس فيه أى تكاليف تعبدية , من طقوسه المقدسه : مضاجعة النساء , و شرب الخمر , حيث فى الحالتين تصفو الروح تماماً , و تكون أقرب الى طبيعتها الخالصة , متجردة من أى زيف أو إدعاء أو دنس .

دين جديد يلغى فكرة ان تكون هناك أى عقوبة خارجية , يقوم كل انسان بمعاقبتة نفسه كما يريد , وفى حالة واحدة فقط . إذا أساء الى شخص أخر , لكن بشرط ان يكون هذا العقاب امام الشخص الذى أساء اليه .

كن يسخرن منه و من أفكاره , لم تقتنع بكلامه سوى فتاة واحدة , ظلت مخلصه له حتى اليوم الاخير , فاهمهما أن صورة الدولفين فى السلسلة الذهبية هى رمز دينى جديد خاص به , يمكن تفسيره فى الوقت ذاته على أنه فوهة زجاجة خمر أو صورة عضو منتصب , و أنه مكون من حروف أسمه , لنه النبى الجديد صاحب الرسالة التى لم تنزل على غيره .

هذه البنت صارت تعبده عبادة حقيقية , و حفظت اجزاء كثيرة من نصه المقدس , و هبت له جسدها و روحها يفعل فيهما ما يشاء .

قبل رحيله امرها بالانتحار , فتوجهت الى البحر و قتلت نفسها , لأنه أقنعها أنهما بهذه الطريقة يمكن ان يتقابلا مرة اخرى على الجانب الاخر من البحر , حيث بلدته الصغيرة التى سيرحل إليها .

لم يحب هذه البنت , و لم يحب غيرها , كان يحب عضوه فقط , قدسه بحكايات و رسومات كثيرة فى نصه , و جعله رمزاً لدينه الجديد , و جعله المحرك الاول لكل تصرفاته , حتى إنه فكر اكثر من مرة ان يقتل زوجته , لأنها كانت تريد ان تحتكره لها وحده .

يدور فى الاسواق المزدحمة حتى يفوز بواحدة تنام له و تتبع دينه , يطاردهن فى اطراف المدينة , يغريهن بذهبه و نقوده , غير مستبعد أنه فى إحدى جولاته قد لا يعود نهائياً .

يعشق البنات الصغيرات اللواتى لم يتعلمن إزالة عانتهن بشكل جيد , فيظل هناك شعر متناثر و بثور حمراء .

بعد ان يضاجع البنت يبدأ دعوته معها , يزلزل لها كل أفكارها حول فكرة الدين الذى يكبل متعة الإنسان و حريته , ثم يبدأ فى إقناعها بدينه هو , و حين ترفض يهديها السلسلة الذهبية , معتقداً ان فيها قوة ستجعلها تعود مرة أخرى .

يحمل عدسة مكبرة , يمسكها بيده اليمنى و يكتب بيسراه , يمرر العدسة فوق الاوراق و هو يكاد يلصق وجهه بها حتى يستطيع قراءة الحروف الدقيقة المشكولة التى يكتبها بيده فى طقس أقرب إلى الإلهام , يكتب :

" لا تعجبنى هذه الحياة كلها , سأخلق عالماً جديداً آخر بطريقة جديدة , سأرسم كروكياً كبيراً على ورق ضخم , ثم أقذف مائى فوقه فتنبت فيه الحياة , لن أخلق سوى النساء و زجاجات الخمر , لن أخلق ملابس او بيوتاً , كلهن سيسرن عراة فى شبق كبير , من أرضى عنها سامنحها ساعة كاملة , ثم تموت , سأخلق سريراً عظيماً بطابقين , كل نسائى سيجتمعن فى الطابق الأسفل و يصعدن لى واحدة وراء الأخرى , يقمن طقوسهن حوله , و هو واقف فى خيلاء يليق برمز دينى لم ينل حقه من التقديس . " *

اقام الرجل الإيطالى علاقة مع نادل فى مطعم شعبى , و عده النادل انه سيجلب له بنات ليضاجعهن و يدوعوهن الى دينه الجديد , كان يغدق عليه الاموال , و لكنه لم يكن متأكداً هل أقتنع بدينه فعلاً ام أنه يسايره فقط حتى يبتزه .

بعد ان تمكن من إقناع البنت التى آمنت به قطع علاقته بالنادل نهائياً مع أنه هو الذى جلبها له . صور تلك البنت فى نصه المقدس كملاك يحمل له الوحى كل مساء , أقنعها ان تقتل نفسها , لنه رأى من غير اللائق أن تضاجع رجالاً آخرين بعد ان نالت شرف مضاجعته و إتباع رسالته .

كانت طقوس الوحى أن يخلع ملابسه و لا يرتدى إلا ملابسها الداخلية .

....................

* اجزاء من النص المقدس للرجل الإيطالى

============

رد الفعل العنيف علي الرواية سواء دعوات الاستتابة علي المدونة أو وقف نشرها في جريدة (الدستور) ألم يجعلك تعيد النظر؟

لم أعد النظر فيما كتبته - يضيف ساخراً - أصدقائي اقترحوا علي التخفي اتقاء للاعتداءات لأن الرواية تتحدث عن عبادة الجنس بما يعني ضمناً التعرض للدين، لكنني لم أفكر في التراجع إلي أن تم إيقاف نشر الرواية بعد أول حلقتين، لكنني لم أتخيل أن يكون رد الفعل بهذه الحدة، توقعت بعض الصدامات من أناس يقرأون الأدب بسطحية وأخلاقية وهم موجودون دائماً أما أن يصل رد الفعل إلي استتابتي وإيقاف نشر الرواية بالجريدة ؛ فهو ما لم أتوقعه ولا أستطيع التعليق عليه ..... إقرأ الحوار