جراء الشرور

إن صورة الأله الذى لا ينتابه الألم , و ينظر مطمئناً هادئاً من علياء سمائه الى شرور العالم و تعاسته , مازالت قائمة تحيا سراً فى أعماق البشرية و لاوعيها . و عبارة لا ينتابه الألم تعنى انه لا يشعر , و من ثم لا يبالى . هذا إن تجاهلنا أو رفضنا الأنصياع لما تمليه الفروق الدقيقة بين العبارات و هى على كل حال , و بالرغم مما تأتى به من توضيح , لا تمس جوهر الصورة التى ترسمها و ما تعكسه من قوة و دينامية .

--

و يقول أخرون : يسوع لم يتألم الا حيناً , اما الام البشر فهى فى كل حين . إنى أتالم الأن , اما هو فقد حمل صليبه فى الماضى و هو الأن فى المجد . و كم من زوجة مسيحية راسخة الأيمان الى ذلك , إذ ترى زوجها يصارع السرطان و تخنقه حشرجة النزاع , تئن ملتاعة : " الام المسيح لم تدم الا بضع ساعات , اما الامك فعدة شهور ! " ... إيانا ان ننعت تلك المرأة بالمجدفة و لكن لابد , عند سماع كلامها , من رفض المقارنة بين زمن البشر و أبدية الله .

--

 قال جاك ماريتان يوماً : " لو علم الناس ان الله يتألم معنا و أكثر منا بكثير من جراء الشرور التى تعيث فى الأرض , لتبدلت امور و امور و لتحررت نفوس كثيرة " .

لا شك ان هذا الفيلسوف , الأمين للفكر التومائى , كان يميل الى فهم ألم الله بحسب معناه المجازى . إلا انه كان على بينه من أمره لما تكلم على اليأس الروحى الذى يهّيج الناس أحياناً على الله .

و كتب فى هذا الصدد :

" أعرف عدد غير قليل من المسيحيين يسيِّرهم نوع من أنواع الازدواجية أساسها جهل الحقائق اللاهوتية جهلاً مطبقاً و الثقة بترهات العقلانية المتطفلة السقيمة , فيرسخ فى أذهانهم فكرة ضبابية – تلقفوها من حيث لا يدرون – مفادها ان الله محبة , فى حين ينظرون من جهة ثانية لا نظرتهم الى آب ... بل الى سلطان هذا العالم , الى متسلط – مُخرج , و هذا المتسلط \ المُخرج هو فى رأيهم السبب الأول فى وجود سائر خطايا العالم و كل مافيه من تعاسة , لأنه يسمح مسبقاً بتعثراتنا و يتخلى مسبقاً عن خليقته , لينعم بمشاهدة مسار التاريخ البشرى الملىء بالشرور و الأرجاس . و هذه الفكرة الغير معقولة و الغير مقبولة , فكرة المتسلط \ المُخرج , القابع فى سمائه غير متحسس لألام من فُرض عليهم التمثيل فى مأساته , هذه الفكرة هى السبب فى ثورة عدد كبير من غير المسيحيين على الله "

==========

من كتاب

إلهنا يتألم

ل-الأب فرنسوا فاريون اليسوعى

--